كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من سمي بكنيته - أبو هريرة الدوسي - ج: 67 - ص: 356

عن أبيه يعني عروة بن الزبير بن العوام قال قال لي أبي الزبير بن العواتم ادنني من هذا اليماني يعني أبا هريرة فإنه يكثر الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأدنيته منه فجعل أبو هريرة يحدث فجعل الزبير يقول صدق كذب قال صدق كذب قلت يا أبه ما قولك صدق كذب قال أما أن يكون سمع هذه الأحاديث من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلا أشك ولكن منها ما وضعه على مواضعه ومنها ما لم يضعه على مواضعه أخبرنا أبو المعالى محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا سهل الإسفرايني نا مسدد بن قطن ثنا أبو هشام الرفاعي نا حفص بن غياث عن اشعث عن مولى لطلحة قال كان أبو هريرة جالسا في مسجد الكوفة فمر رجل بطلحة فقال لقد اكثر أبو هريرة فقال طلحة قد سمعنا كما سمع ولكنه حفظ ونسينا أخبرنا أبو المظفر بن القشيرى أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدوية نا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلي نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة نا وهب بن جرير (١) نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق (٢) عن محمد بن إبراهيم عن أبي أنس مالك (٣) بن أبي عامر قال كنت عند طلحة بن عبيد الله فدخل عليه رجل فقال يا أبا محمد زاد ابن المقرئ والله وقالا ما ندرى هذا اليماني أعلم برسول الله (صلى الله عليه وسلم) منكم أم وقال ابن المقرئ أو هو يقول على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لم يقل فقال والله مات نشك انه وقال ابن حمدان في انه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم أنا كنا أقواما أغنياء لنا بيوتات وأهلون وكنا نأتي نبي الله (صلى الله عليه وسلم) طرفي النهار ثم نرجع وكان مسكينا لا مال له ولا أهل إنما كانت يده قد علم مع يد النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال ابن حمدان نبي الله (صلى الله عليه وسلم) وكان يدور معه حيث ما دار فما نشك أنه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع وقال ابن المقرئ ما لم يسمع أحد لن وقال ابن حمدان ولم تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لم يقل يعني أبا هريرة

---

(١) رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١١٧ من طريق علي بن المديني عن وهب بن جرير
(٢) من طريقه رواه الذهبي في سير الاعلام ٢ / ٦٠٥ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٤١ - ٦٠) ص ٣٥٣
(٣) زيادة منا للايضاح راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٧ / ٤٠٢