كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - سفانه بنت حاتم الطائية أخت عدي بن حاتم ويقال عمته وإن ثبت أن اسمها - ج: 69 - ص: 197

فعسكر القوم وعزلوا الأسرى فهم ناحية وعزلوا الذرية وأصابوا آل حاتم أخت عدي ونسيات معها فعزلوهن على حدة فقال أسلم لعلي ما تنتظر بإطلاقي قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال أنا على دين قومي هؤلاء الأسرى ما صنعوا صنعت قال ألا تراهم موثقين فنجعلك معهم في رباطك قال نعم أنا مع هؤلاء موثق أحب إلي من أن أكون مع غيرهم مطلقا يصيبني ما أصابهم فضحك اهل السرية منه فأوثق وطرح مع الأسرى وقال أنا معهم حتى تروا فيهم ما أنتم راؤون فقائل يقول له من الأسرى لا مرحبا بك أنت جئتنا بهم وقائل يقول مرحبا بك وأهلا ما كان عليك أكثر مما صنعت لو أصابنا الذي أصابك لفعلنا الذي فعلت وأشد منه ثم قد آسيت بنفسك وجاء العسكر فاجتمعوا فقربوا الأسرى فعرضوا عليهم الإسلام فمن أسلم ترك ومن أبى ضربت عنقه حتى أتوا على العبد الأسود فعرضوا عليه الإسلام فقال والله إن الجزع من السيف للؤم وما من خلود قال يقول رجل من الحي ممن أسلم يا عجبا منك ألا كان هذا حيث أخذت فلما قتل من قتل منا وسبي من سبي منا (١) وأسلم من أسلم راغبا في الإسلام تقول ما تقول ويحك أسلم واتبع دين محمد قال فإني أسلم وأتبع دين محمد فأسلم فترك وكان بعد ذلك قد بقي حتى كانت الردة فشهد مع خالد بن الوليد اليمامة فأبلى بلاء حسنا قال وسار علي إلى الفلس فهدمه وخربه ووجدوا في بيته ثلاثة أسياف رسوب والمخزم وسيف يقال له اليماني وثلاثة أدرع وجردوه وكان عليه ثياب يلبسونه إياها (٢) وجمعوا السبي فاستعمل أبا قتادة واستعمل عبد الله بن عتيك السلمي على الماشية الرثة ثم اساروا حتى نزلوا ركك (٣) فاقتسموا السبي والغنائم وعزل للنبي (صلى الله عليه وسلم) صفيا (٤) رسول والمخزم ثم صار له بعد السيف الآخر وعزل الخمس وعزل آل حاتم فلم يقسمهم حتى قدم بهم المدينة قال الواقدي (٥) فحدثت هذا الحديث عبد الله بن جعفر الزهري (٦) فقال حدثني ابن

---

(١) زيادة عن المغازي
(٢) زيادة عن المغازي للايضاح
(٣) ركك: محلة من محال سلمى أحد جبلي طيئ (معجم البلدان) وتحرفت بالاصل و " ز " إلى " رعكا
(٤) الصفي: ما كان يأخذه رئيس الجيش ويختاره لنفسه من الغنيمة قبل القسمة (النهاية)
(٥) مغازي الواقدي ٣ / ٩٨٨
(٦) بالاصل: الزبيري تصحيف والتصويب عن " ز " والمغازي