كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - هجيمة ويقال جهيمة بنت حيي ويقال حيي الأوصابية ويقال الوصابية أم - ج: 70 - ص: 150

ابن محمد الكوفي أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد القطان نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال ح (١) قال وأنبأنا أبو المحاسن هادي (٢) بن إسماعيل أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبي قال سمعت أبا أحمد العسال يقول في تسمية من يجمع حديثه أم الدرداء حديثها وكلامها وهي الصغرى واسمها هجيمة بنت حيي الوصابية من أهل دمشق التي روي عنها الحديث الكثير (٣) أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني إجازة ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن (٤) الدارقطني قال: أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت حيي الأوصابية هي التي خطبها معاوية بعد وفاة أبي الدرداء فأبت أن تزوجه زاد ابن المحاملي قال وأما جبلان (٥) بالباء فهو قبيلة باليمن وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن [عدي بن] (٦) مالك بن حمير وأخوتهم وصاب بن سهل إليهم ينسب الوصابيون أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال (٧) هجيمة بنت حيي الوصابية قبيلة من حمير الشامية (٨) أم الدرداء الصغرى الفقيهة وأم الدرداء الكبرى لها صحبة واسمها خيرة بنت أبي

---

(١) زيد حرف التحويل عن " ز "
(٢) تحرفت بالاصل إلى: معاذ وفي " ز ": معادي والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٢٣٤ / ب وفيها اسمه: هادي بن إسماعيل بن الحسن بن علي أبو المحاسن الحسيني الاصبهاني
(٣) الخبر من طريق الحافظ أبي عبد الله بن مندة رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٥
(٤) تحرفت في " ز " إلى: الحسين
(٥) بالاصل و " ز " وقع: حبلان: بالحاء المهملة في الموضعين والصواب ما أثبت راجع الانساب (الجبلاني)
(٦) الزيادة في عامود نسبه عن " ز "
(٧) نقله عنه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٤
(٨) سقطت اللفظة من تهذيب الكمال