كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الألف - امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو ابن حجر آكل المرار بن عمرو بن - ج: 9 - ص: 235

امرؤ القيس قائد الشعراء إلى النار هذا حديث غريب والمحفوظ حديث أبي الجهم أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل (١) أنا علي بن الحسن بن طاوس العاقولي أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع (٢) نا يحيى بن اكثم نا عبد الله بن هارون (٣) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) امرؤ القيس سائق الشعراء إلى النار كذا روي عن المأمون وروي هشيم بلفظ أخبرناه أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكرماني أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد الحسين بن مهرابزد النحوي قال أخبرنا أبو بكر (٤) بن المقرئ حدثنا أبو عروبة (٥) الحسين بن محمد بن مودود (٦) الحراني حدثني محمد بن يحيى (٧) بن كثير حدثنا الخضر بن محمد بن شجاع حدثنا هشيم عن أبي الجهم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال النبي (صلى الله عليه وسلم) امرؤ القيس قاد (٨) الشعراء إلى النار لأنه أول من أحكم قوافيها أخبرنا أبو الحسين علي بن الحسن بن الحسين الموازيني أنا أبو الهيثم بن أبي

نصر أنا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي أنا أبو يعلى أحمد بن علي الشعبي الموصلي حدثنا يحيى بن معين حدثنا هشيم قال وأنا الميانجي قال ونا أبو بكار الفابلائي في قطيعة عيسى حدثنا محمد بن حميد حدثنا هشيم عن أبي الجهم الواسطي عن الزهري (٩) عن أبي سلمة

---

(١) بياض بالأصل والزيادة المستدركة عن فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة عبد الله بن جابر - عبد الله بن زيد ص ٦٩٥)
(٢) بياض بالأصل وم وما بين معكوفتين زيادة مستدركة انظر ترجمة أبي القاسم بن بشران في سير الأعلام ١٧ / ٤٥٠ وترجمة أبي الحسين عبد الباقي بن قانع في السير ١٥ / ٥٢٦
(٣) يعني المأمون الخليفة العباسي
(٤) ما بين معكوفتين بياض بالأصل وم والزيادة مستدركء عن بغية الطلب ٤ / ٢٠٠٠
(٥) غير واضحة بالأصل والمثبت عن م
(٦) بالأصل " مردود " والصواب عن م
(٧) رسمها غير واضح بالأصل والصواب عن م انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٦٠٥
(٨) في بغية الطلب: قائد
(٩) بالأصل: " عن أبي هريرة " خطأ والصواب عن م وانظر بغية الطلب ٤ / ١٩٩٩