كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب معرفة أمه وجداته وعمومته وعماته - ج: 3 - ص: 117

قال الكلبي فلم يكن في العرب بنو أب مثل بني عبد المطلب أشرف منهم ولا أجسم شم العرانين تشرب أنوفهم قبل شفاههم وقال فيهم قرة بن حجل بن عبد المطلب اعدد ضرارا (١) إن عددت فتى ندى * والليث حمزة واعدد العباسا (٢) واعدد زبيرا والمقوم بعده * والصنم حجلا والفتى الرأآسا وأبا عتيبة فاعددنه ثامنا * والقرم عبد مناف والجساسا (٣) والقرم غيداقا (٤) تعد جحاجحا * سادوا على رغم العدو الناسا والحارث الفياض ولى ماجدا * أيام نازعه الهمام الكاسا ما في الأنام عمومة كعمومتي * خيرا ولا كأناسنا أناسا * (٥) قال والعقب من بني (٦) عبد المطلب للعباس وأبي طالب والحارث (٧) وأبي لهب وقد كان لحمزة والمقوم والزبير وحجل بني (٨) عبد المطلب أولاد لأصلابهم فهلكوا والباقون لم يعقبوا وكان العدد من بني هاشم في بني الحارث ثم تحول إلى بني أبي طالب ثم صار في بني العباس أخبرنا أبو الحسين (٩) محمد بن محمد بن الفراء (١٠) وأبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا (١١) الحسن بن البناء قالوا أخبرنا أبو (١٢) جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان الطوسي أنبأنا الزبير بن بكار قال

---

(١) قوله: اعدد ضرارا " عن ابن سعد ١ / ٩٤ وهو غير مقروء بالاصل وخع
(٢) عن ابن سعد وفي الاصل وخع " العناسا "
(٣) بالاصل وخع: " الخساسا " والمثبت " والجساسا " عن ابن سعد (٤) الاصل وخع: " عبدافا " والمثبت عن ابن سعد
(٦) الزيادة عن ابن سعد
(٧) بالاصل وخع " الحارث " بدو واو والصواب عن ابن سعد
(٨) عن ابن سعد وبالاصل وخع " بن "
(٩) الاصل وخع " أبو الحسن " تحريف وقد تقدم مرارا
(١٠) عن خع وبالاصل " العز "
(١١) بالاصل وخع " أنبأنا " تحريف
(١٢) بالاصل وخع " ابن " تحريف