كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٨ - كتاب الصيام - ١٥ - باب في الصائم يقيء - ج: 3 - ص: 214

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= "أبو موسى" إلى "ابن موسى".
وهو في صحيح ابن خزيمة ٣/ ٢٢٤ برقم (١٩٥٦) من طريق محمد بن يحيى
القطيعي، والحسين بن عيسى البسطامي، وأبي موسى محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ١/ ٤٢٦ من طريق الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن المثنى العنزي، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الحاكم ١/ ٤٢٦ من طريق أبي قلابة الرقاشي، حدثنا عبد الصمد، به.
وأخرجه ابن خزيمة برقم (١٩٥٨)، والحاكم ١/ ٤٢٦، والبغوي في "شرح السنة" ١/ ٣٣٣ برقم (١٦٠) من طريق حرب بن شداد، عن يحيى، به.
وأخرجه أحمد ٦/ ٤٤٣، والدارمي في الصوم ٢/ ١٤ باب: القيء للصائم من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن أباه حدثه قال: حدثني معدان بن أبي طلحة، به. وهذا إسناد صحيح أيضاً وهو من المزيد في متصل الأسانيد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٩٦ باب: الصائم يقيء من طريق إبراهيم من مرزوق،
وأخرجه الدارقطني ١/ ١٥٨ برقم (٣٦) من طريق العباس بن يزيد البحراني، ومحمد بن عبد الملك الواسطي، جميعهم حدثنا عبد الصمد، بالإسناد السابق.
وأخرجه أبو داود في الصوم (٢٣٨١) باب: الصائم يستقيء عامداً، والطحاوي ٩٦/ ٢، والدارقطني ١/ ١٥٨ - ١٥٩ برقم (٣٧)، والبيهقي في الصوم ٤/ ٢٢٠ باب: من ذرعه القيء لم يفطر، من طريق أبي معمر عبد إلا بن عمرو.
وأخرجه الترمذي في الطهارة (٨٧) باب: ما جاء في الوضوء من القيء والرعاف من طريق أحمد بن عبد الله الهمداني أبي عبيدة، وإسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الصمد.
وأخرجه البيهقي في الطهارة ١/ ١٤٤ باب: ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج السبيلين، من طريق محمد بن عبد الملك، جميعهم عن عبد الوارث، بالإسناد السابق، ولكن ليس في إسناد الطحاوي "عن أبيه" بعد "يعيش".
وأخرجه عبد الرزاق ٤/ ٢١٥ برقم (٧٥٤٨) - ومن طريقه أخرجه أحمد ٦/ ٤٤٩ - من طريق معمر، =