وأخرجه أبو داود في البيوع (٣٥٣٩) باب: الرجوع في الهبة، والبيهقي في الهبات ٦/ ١٧٩ باب: رجوع الوالد فيما وهب من ولده، والحاكم ٢/ ٤٦ - ٤٧ من طريق مسدد، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٧٩ باب: الرجوع في الهبة، من طريق ... عبيد الله بن عمر القواريري، كلاهما حدثنا يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد ١/ ٢٣٧، و ٢/ ٢٧، والدارقطني في البيوع ٣/ ٤٢ - ٤٣ برقم. (١٧٧) من طريق يزيد بن هارون- وعند أحمد "يزيد" دون نسب. وأخرجه أحمد ١/ ٢٣٧، و ٢/ ٧٨ من طريق محمد بن جعفر. وأخرجه الترمذي في البيوع (١٢٩٩) باب: ما جاء في كراهية الرجوع في الهبة، وأخرجه أيضاً في الولاء والهبة (٢١٣٣) باب: ما جاء في كراهية الرجوع في الهبة، والنسائي في الهبة ٦/ ٢٦٥ باب: رجوع الوالد فيما يعطي ولده، وابن ماجه في الهبات (٢٣٧٧) باب: من أعطى ولده ثم رجع فيه، من طريق ابن أبي عدي، وأخرجه النسائي في الهبة ٦/ ٢٦٧ - ٢٦٨، والبيهقي٦/ ١٧٩ من طريق إسحاق ابن يوسف الأزرق، وأخرجه البيهقي ٦/ ١٨٠ من طريق ... عبد الوارث بن سعيد، جميعهم حدثنا حسين المعلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي بعد الرواية (١٢٩٩): "حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- حديث حسن صحيح، والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم ... ". =