كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٤ - كتاب العتق - ٣ - باب العتق - ج: 4 - ص: 119

عن طلحة الإيامي، عن عبد الرحمن بن عوسجة.

عن البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: جَاءَ أعْرَابِيٌّ إلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَارسول الله، عَلِّمْنِي عَمَلاً يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: "لَئِنْ كنْت أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أعْرَضْتَ الْمَسْاَلَةَ: أَعْتِقِ النَّسَمَةَ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ". قَالَ: أَلَيْسَتَا وَاحِدَةً؟ قَالَ: "لا، عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تُفْرَدَ بِعِتْقِهَا، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أنْ تُعْطِي فِي ثَمَنِهَا، وَالْمِنْحَةُ الْوَكُوفُ، وَالْفَيْءُ عَلى ذِى الرَّحِمِ الْقَاطعِ، فَإنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ فَأَطْعِمِ الجَائِعَ، وَاسْقِ الظَّمْآنَ، وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْه عَنِ الْمُنْكَرِ. فَإنْ لَمْ تُطِقْ ذلِكَ، فكفَّ لِسَانَكَ إلا مِنْ خَيْرٍ" (١).

---

(١) إسناده صحيح، عيسى بن عبد الرحمن هو السلمي، والحديث في صحيح ابن حبان ٢/ ٨٣ برقم (٣٧٤) بتحقيقنا.
وأخرجه الطيالسي ٢/ ٣٠ برقم (٢٠٠٩) من طريق عيسى بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي في العتق ١٠/ ٢٧٢ - ٢٧٣، باب: فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٩٩ من طريق يحيى بن آدم وأبي أحمد،
وأخرجه البيهقي ١٠/ ٢٧٢ - ٢٧٣ من طريق أبي نعيم،
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ٩/ ٣٥٤ برقم (٢٤١٩) من طريق ... محمد ابن كثير العبدي جميعهم حدثنا عيسى بن عبد الرحمن، به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٢٤٠ باب: العتق والإعانة فيه، وقال: "رواه أحمد ورجاله ثقات".
وصححه الحاكم ٢/ ٢١٧، وقال الذهبي "صحيح، سمعه أبو نعيم من عيسى".
وانظر نصب الراية ٢/ ٣٩٥.
والمنحة الوكوف: الناقة أو الشاة غزيرة اللبن، يُمْنحها الفقير ليستفيد من لبنها. =