كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٧ - كتاب النكاح - ٢٦ - باب النهي عن الإتيان في الدبر - ج: 4 - ص: 237

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عبد الرحمن "بدل" عبيد الله بن عبد الله بن الحصين".
وترجمه ابن أبي حاتم أيضاً في "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٥٩ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلا، ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي في كاشفه: "وثق". فهو من المزيد في متصل الأسانيد وفي حديث ابن إسحاقا قال: حدثني رجل من قومي يقال له عبد الملك بن عمرو بن قيس".
وأخرجه البخاري في الكبير ٨/ ٢٥٦ من طريق عياش بن الوليد، حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا ابن إسحاق، بالإسناد السابق.
وقال البخاري في الكبير ٥/ ٣٨٨: "سمع عبد الملك بن عمرو، سمع هرمياً، سمع خزيمة بن ثابت -رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:"لا تأتوا النساء في أعجازهن".
وأخرجه النسائي في الكبرى-"تحفة الأشراف" ٣/ ١٢٦ برقم (٣٥٣٠) - من طريق علي بن الحكم، وأخرجه البيهقي ٧/ ١٩٧ - ١٩٨ من طريق مثنى بن الصباح، كلاهما عن عمرو ابن شعيب، عن هرير بن عبد الله بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/ ٢١٣، والنسائي في الكبرى-" تحفة الأشراف" برقم (٣٥٣٠) -، وابن ماجه في النكاح (١٩٢٤) باب: النهي عن إتيان النساء في أدبارهن، والبيهقي ٧/ ١٩٧ من طريق حجاج بن أرطأة، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن هرمي، عن خزيمة بن ثابت، به.
وقال البيهقي:"غلط حجاج بن أرطأة في اسم الرجل، فقلب اسمه اسم أبيه".
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/ ١١٠ - ١١١: "هذا إسناد ضعيف، حجاج بن أرطأة مدلس، وقد رواه بالعنعنة، والحديث منكر لا يصح كما صرح بذلك البخاري، والبزار، والنسائي، وغير واحد.
وقد رواه النسائي في الكبرى، وابن حبان في صحيحه من طرق عن خزيمة إلا أنهما قالا: (أعجازهن) بدل (أدبارهن)، وقالا: هرمي بن عبد الله. ورواه الترمذي من حديث طلق بن علي، وابن عباس، وعلي بن أبى طالب، قال: وفي الباب عن خزيمة، وابن عباس، وأبي هريرة". =