كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٣ - كتاب الحدود (*) - ٥ - باب فيمن لا قطع عليه، وفيما لا قطع فيه - ج: 5 - ص: 51

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= سمعه من ياسين الزيات عنه، فدلسه في روايته عن أبي الزبير، والله أعلم". نقول: لقد صرح ابن جريج بالتحديث فانتفت شبهة التدليس، وهذا الإسناد صحيح على شرط مسلم.
وقال الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ٣٦٤: "قلنا في سند ابن حبان ما ينفي ذلك، وأيضاً فتصحيح الترمذي له يدل على أنه تحقق له اتصاله. وقد تابعه عليه المغيرة بن مسلم كما أشار إليه أبو داود، والترمذي. وحديثه أخرجه النسائي عن المغيرة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (ليس على مختلس، ولا منتهب، ولا خائن قطع) انتهى، والمغيرة بن مسلم صدوق، قاله ابن معين وغيره".
وقال ابن حزم في "المحلى" ١٠/ ٣٢٥: "فما لم يروه الليث، عن أبي الزبير، أو لم يقل فيه: حدثنا، أو: أنبأنا فهو منقطع. فقد صح أن هذا الحديث لم يسمعه أبو الزبير من جابر".
وقال الزيلعي في" نصب الراية" ٣/ ٣٦٤: "فحديث جابر أخرجه أصحاب السنن الأربعة عن ابن جريج ...
قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقد رواه المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ... وسكت عنه عبد الحق في (أحكامه)، وابن القطان بعده، فهو صحيح عندهما".
نقول: أخرجه عبهد الرزاق في المصنف ١٠/ ٢٠٦ برقم (١٨٨٤٤) من طريق ابن جريج قال: قال لي أبو الزبير قال: قال جابر بن عبد الله: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ليس على المنتهب قطع، ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا"، ليس مثلنا، قاله ابن جريج.
وقال الشوكاني في" نيل الأوطار" ٧/ ٣٠٥: "وقد أعله ابن القطان بعنعنة أبي الزبير، عن جابر. وأجيب بأنه قد أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، وصرح بسماع أبي
الزبير، من جابر".
وذكره الحافظ في" فتح الباري" ١٢/ ٩١ - ٩٢ وقال: "وهو حديث قوي، أخرجه
الأربعة، وصححه أبو عوانة، والترمذي من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن
جابر، رفعه. وصرح ابن. جريج في رواية للنسائي بقوله: أخبرني أبو الزبير.
ووهم بعضهم هذه الرواية، فقد صرح أبو داود بان ابن جريج لم يسمعه من أبي =