كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢ - كتاب العلم - ١٣ - باب السؤال للفائدة (*) - ج: 1 - ص: 197

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= إلى أبي ذر، منها طريق عبيد بن خشخاش، عنه. وفيها من طريق أخرى قد ذكرتها في الهامش أولاً".
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٦٦ - ١٦٨ من طريقين عن إبراهيم بن هشام بن يحيى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني -مختصراً- في الكبير برقم (١٦٥١) من طريق إبراهيم بن هشام، به. بن
وأخرجه البيهقي في السير ٩/ ٤ باب: مبتدأ الخلق، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٦٧ وابنِ عدي في الكامل ٧/ ٢٦٩٩، من طريق يحيى بن سعيد السعيدي - ويقال أيضاً: السعدي- حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد الله بن عمير، عن أبي ذر ... وقالا: تفرد به يحيى بن سعيد السعيدي. نقول: يحيى بن سعيد قال ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٢٩: "يروي عن ابن جريج المقلوبات، وعن غيره من الثقات الملزقات، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد". ثم أشار إلى هذا الحديث.
وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ٤/ ٤٠٤: "لا يتابع على حديثه، وليس بمشهور بالنقل".
وقال ابن عدي في الكامل. ٧/ ٢٦٩٩: "وهذا حديث منكر من هذه الطريق ... وهذا الحديث ليس له من الطرق إلا من رواية أبي إدريس الخولاني، والقاسم بن محمد عن أبي ذر، والثالث حديث ابن جريح، وهذا أنكر الروايات، ويحيى بن سعد هذا- يقال: سعيد- يعرف بهذا الحديث".
وأخرج طرفاً منه: أحمد ٥/ ١٧٨، ١٧٩، والنسائي في الاستعاذة- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٩/ ١٨٠، والبزار برقم (١٦٠) من طريق المسعودي، حدثنا أبو عمر الدمشقي، عن عبيد بن الخشخاش، عن أبي ذرّ ...
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ١٥٩ - ١٦٠ باب: "السؤال للانتفاع وإن كثر. وقال: "رواه أحمد، والبزار، والطبراني في الأوسط بنحوه، وعند النسائي طرف منه، وفيه المسعودي وهو ثقة، ولكنه اختلط". وذكره أيضاً ٤/ ٢١٦ باب: وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وقال: "رواه الطبراني وفيه=