كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٣ - كتاب البر والصلة - ٤ - باب ما جاء في الأولاد - ج: 6 - ص: 374

٢٠٤٤ - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، حدثنا سفيان، حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أيوب بن بشير، عن سعيد (١) الأعشى.

عَنْ أبِي سعَيدٍ الْخُدْرِيّ: أنَّ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَنْ كَانَتْ له ثَلَاثُ بَنَاتٍ أوْ ثَلَاثُ أخَوَاتٍ أوِ ابْنَتَانِ أوْ أخْتَانِ، فَأحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ، وَاتَّقَى الله فِيهِنَّ، دَخَلَ الْجَنَّةَ" (٢).

---

= وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ١/ ١٥٣ برقم (٧٧) من طريق الفضل بن دكين، كلاهما: حدثنا فطر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ١/ ٢٣٥ - ٢٣٦ من طريق محمد بن عبيد، ووكعيع كلاهما حدثنا فطر، به.
وأخرجه أحمد ١/ ٣٦٣ من طريق يعلى، حدثنا حجاج الصواف، عن يحيى، عن عكرمة، عن شرحبيل بن سعد، به.
وفي الباب عن عقبة بن عامر عند أبي يعلى برقم (١٧٦٤) في مسند الموصلي.
وعن جابر بن عبد الله برقم (٢٢١٠) في مسند الموصلي، وبرقم (٣٠) في معجم شيوخه. وانظر الحديثين التاليين، والحديث (٢٤٥٧) في مسند الموصلي.
(١) في الأصلين، وفي صحيح ابن حبان"بن سعد" وهو تحريف.
(٢) سعيد الأعشى، قال أبو داودة "وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري".
ترجمه البخاري في الكبير ٣/ ٤٩١ ولم يورد فيه جرحاً، ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٠، وذكره ابن حبان في ثقاته ٦/ ٣٥١، وقال الذهبي في كاشفه: "وثق". فهو جيد الحديث.
أيوب بن بشير ترجمه ابن سعد في طبقاته ٥/ ٥٧ وقال: "وكان ثقة ليس بكثير الحديث". وقال الآجري،- عن أبي داود-: "وسألته عنه فقال: ثقة". وذكره الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٨١ بين التابعين الذين روى عنهم الزهري.
وقال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ١/ ١٣٣ نشر دار المأمون للتراث: =