كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٣ - كتاب البر والصلة - ١٧ - باب شكر المعروف - ج: 6 - ص: 406

إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ (١)، فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا (٢) أنْ قَدْ كَافَاتْمُوُهُ" (٣).

---

(١) في (م): "تكافؤوه".
(٢) في (م) و (س): "ترون".
(٣) إسناده صحيح، قال البرديجي: "الذي صح لمجاهد من الصحابة -رضي الله عنهم-: ابن عباس، وابن عمر، وأبو هريرة على خلاف فيه ... " نقله العلائي في "جامع التحصيل" ص (٣٣٧).
والحديث في الإِحسان ٥/ ١٧٣ برقم (٣٤٠٠). وقال أبو حاتم: "قصر جرير في إسناده لأنه لم يحفظ إبراهيم التيمي فيه".
نقول: إن جريراً لم يقصر، وإنما حفظ وضبط، فقد تابعه على ذلك أبو عوانة، وعبد العزيز بن مسلم القسملي كما يتبين من مصادر التخريج.
وقال الحاكم ١/ ٤١٣: "هذه الأسانيد المتفق على صحتها لا تعلل بحديث محمد ابن أبي عبيدة بن معن، عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن مجاهد ... ".
وأخرجه أبو داود في الزكاة (١٦٧٢) باب: عطية من سأل بالله، وفي الأدب (٥١٠٩) باب: في الرجل يستعيذ من الرجل، من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/ ٤١٣ من طريق زهير بن حرب، حدثنا جرير، به. وأخرجه أحمد ٢/ ٦٨، ٩٩، ١٢٧، والبخاري في "الأدب المفرد"١/ ٣٠٢ برقم (٢١٦)، وأبو داود في الأدب (٥١٠٩)، والنسائي في الزكاة ٥/ ٨٢ باب: من سأل بالله عز وجل، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٩/ ٥٦، والحاكم ١/ ٤١٢، والطبراني في الكبير ١٢/ ٣٩٧ برقم (١٣٤٦٦)، والبيهقي في الصيام ٤/ ١٩٩ باب: عطية من سأل بالله عز وجل، والقضاعي في مسند الشهاب ١/ ٢٦٠ - ٢٦١ برقم (٤٢١) من طريق أبي عوانة وأخرجه الحاكم ١/ ٤١٢ من طريق الأحوص بن جواب، حدثنا عمار بن رزيق، وأخرجه الحاكم أيضاً ١/ ٤١٣ من طريق عبد العزيز بن مسلم، وأخرجه الطبراني في الكبير ١/ ٣٩٧ برقم (١٣٤٦٥) من طريق حبان بن علي، جميعهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. =