كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٣ - كتاب البر والصلة - ١٨ - باب مداراة الناس صدقة - ج: 6 - ص: 411

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقد روى عنه أبو الأحوص سلَام بن سليم هذين الحديثين اللذين ذكرتهما، ويوسف هذا هوعندي من أهل الصدق، إلا أنه لما عدم كتبه، كان يحمل على حفظه فيغلط، ويشتبه عليه، ولا يتعمد الكذب".
وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤٥٤: "كان من العابدين، دفن كتبه فحدث بعد من حفظه بأحاديث منها ما لا أجل له، ومنها ما يخطئ فيه". وباقي رجاله ثقات.
وهو في صحيح ابن حبان برقم (٤٧١) بتحقيقنا.
وقال ابن أبي حاتم في "علل الحديث" ٢/ ٢٨٥ برقم (٢٣٥٩): "سألت أبي عن حديث رواه المسيب بن واضح، عن يوسف بن أسباط ... " وذكر هذا الحديث، ثم قال: "قال أبي: هذا حديث باطل لا أجل له، ويوسف بن أسباط دفن كتبه".
وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (٣٢٧)، والقضاعي في مسند الشهاب ١/ ٨٩ برقم (٩٢) من طريق أبي عروبة، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٢٤٦ من طريق أبي بكر بن أبي عاصم، وأخرجه ابن حبان في "روضة العقلاء" ص (٧٠) من طريق محمد بن قتيبة اللخمي، وعمر بن سعيد بن سنان، وأخرجه ابن عدي في كامله ٧/ ٢٦١٤ من طريق الحسن بن سفيان، والقاسم بن الليث، وميمون بن مسلمة، وسعد بن محمد العكي، ومحمد بن بشر القزاز، والحسين بن محمد السكوني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني الرازي، والفضل بن عبد الله بن مخلد، وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب ١/ ٨٨ برقم (٩١) من طريي أحمد بن أَنس ابن مالك الدمشقي، وأخرجه السمعاني في "أدب الإِملاء والاستملاء" ص (١٤٥) من طريق الفضل ابن جعفر، جميعهم: حدثنا المسيب بن واضح، بهذا الإِسناد.
وقال ابن عدي: "وهذا يعرف بالمسيب بن واضح، عن يوسف، عن سفيان، بهذا الإِسناد. وقد سرقه منه جماعة من الضعفاء رووه عن يوسف، ولا يرويه غير يوسف، عن الثوري". =