كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٥ - كتاب علامات نبوة نبينا -صلى الله عليه وسلم - ١٤ - باب حسن خلقه -صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 34

٢١٣٠ - أنبأنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق، أنبأنا الفضل موسى ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).

---

= وأخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٣٥ باب: في تواضع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من طريق محمد بن حميد، كلاهما حدثنا الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ٢/ ٦١٤ من طريق محمد بن جعفر الأدمي، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي، حدثنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه الحسين بن واقد، به.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
نقول: ليس هو على شرط أي منهما، علي بن الحسين أخرج له البخاري في التاريخ، وأخرج له مسلم في المقدمة ولم يخرجا له في الصحيح، وإنما أخرج له أصحاب السنن.
ومن طريق الحاكم السابقة أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ١/ ٣٢٩. وانظر جامع الأصول ١١/ ٢٥١.
وقال المناوي في "فيض القدير" ٥/ ٢٤١: "ورواه الترمذي بن العلل، عن ابن أبي أوفى، وذكر أنه سأل البخاري عنه فقال: هو حديث تفرد به الحسين بن واقد".
نقول: وليس هذا التفرد بعلة، وقد بينا عند الحديث المتقدم برقم (١٠٥٠) أن الحسين ثقة والله أعلم. وانظر "كنز العمال" ٧/ ٦٥ برقم (١٧٩٨١). والحديث التالي.
ويشهد له حديث الخدري عند الحاكم ٢/ ٦١٤ من طريق ... محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان، حدثنا ابن مهدي، حدثنا شعبة، عن قتادة: سمعت عبد الله بن أبي عتبة: سمعت أبا سعيد الخدري ...
وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وهو
كما قالا. عبد الله بن أبي عتبة هو الأنصاري، مولى أَنس.
كما يشهد له حديث أبي أمامة، ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٠ باب: في تواضعه -صلى الله عليه وسلم- وقال: "رواه الطبراني، وإسناده حسن".
(١) إسناده صحيح كسابقه، وإسحاق هو ابن إبراهيم الحنظلي، والحديث في الإحسان =