كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ١٥ - باب ما جاء في الحسن والحسين رضي الله عنهما - ج: 7 - ص: 199

فَجَعَلَتْهُ فِي ثَوبهِا. قَالَ ثَابِتٌ: كُنَّا نَقُولُ: إِنَّهَا كَرْبَلاءُ (١).

٢٢٤٢ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي قال:

بَلَغَ ابْنَ عُمَرَ- وَهُوَ بِمَالٍ لَهُ- أنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ قَدْ تَوَجَّهَ إِلَى

الْعِرَاق. فَلَحِقَهُ عَلَى مَسِيرَةِ يَوْمَيْنِ أوْ ثَلاثَةٍ، فَقَالَ: إِلَى أيْنَ؟ فَقَالَ: هذِه ِ

كُتُبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَبَيْعَتُهُمْ، فَقَالَ: لا تَفْعَلْ، فَأَبَى. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ:

إِنَّ جِبْرِيلَ- عَلَيْهِ السَّلامُ- أتَى النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- فخيرهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ،

---

(١) إسناده حسن من أجل عمارة بن زاذان وقد فصلنا القول فيه عند الحديث (٣٣٩٨)
في مسند الموصلي. وشيبان بن فروخ بينا أنه ثقة عند الحديث المتقدم برقم.
(٧٢٢). والحديث في الإحسان ٨/ ٢٦٢ برقم (٦٧٠٧).
وأخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ١٠٦برقم (٢٨١٣) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن محمد التمار البصري، وعبدان بن أحمد قالوا: حدثنا شيبان ابن فروخ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى في المسند ٦/ ١٢٩ - ١٣٠ برقم (٣٤٠٢) من طريق شيبان، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير برقم (٢٨١٣)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٤٦٩ من طريق بشر بن موسى، حدثنا عبد الصمد بن حسان المروزي.
وأخرجه البزار ٣/ ٢٣٢ برقم (٢٦٤٢) من طريق محمد بن المثنى فيما أعلم، حدثنا عبد الله بن رجاء، كلاهما حدثنا عمارة بن زاذان، به.
وقال البزار: "لا نعلم رواه عن ثابت، عن أَنس، الله عمار". ولتمام تخريجه انظر مسند الموصلي.
وفي الباب عن علي برقم (٩٣٦٣) في مسند الموصلي.