كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ١٥ - باب ما جاء في الحسن والحسين رضي الله عنهما - ج: 7 - ص: 200

فَاخْتَارَ الأخِرَةَ وَلَمْ يُرِدِ الدُّنْيَا، وَإنَّكُمْ بَضْعَةٌ (١) مِنْ رَسُولِ الله -صلى الله عليه وسلم- كَذلِكَ يُرِيدُهُ بِكُمْ، فَأَبَى، فَاعْتَنَقَهُ ابْنُ عُمَرَ وَقَالَ: اسْتَوْدَعْتُكَ الله، وَالسَّلامُ (٢).

٢٢٤٣ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، عن (٣) خلاد بن أسلم، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا هشام بن حسان، (١٨١/ ١) عن حفصة، قالت:

---

(١) البَضْعة -بفتح الباء الموحدة من تحت- وقد تكسر-، وسكون الضاد المعجمة، ثم عين مهملة مفتوحة-: القطعة من اللحم، أي أنكم جزء من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
(٢) رجاله ثقات، غير أنه منقطع، قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص (١٦٠): "سمعت أبي يقول: لم يسمع الشعبي من ابن عمر ... ". وانظر جامع التحصيل ص (٢٤٨).
ويحيى بن إسماعيل بن سالم هو الأسدي، ترجمه البخاري في الكبير ٨/ ٢٦٠ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ١٢٦، وكره ابن حبان في الثقات ٧/ ٦١٠.
والحديث في الإحسان ٩/ ٥٨ برقم (٩٦٢٩). وعنده "مسيرة شهر يومين" وأظن أن كلمة "شهر" مقحمة هنا. وعنده أيضاً "وإنك بضعة" بدل "وإنكم بضعة".
وأخرجه البزار ٣/ ٢٣٢ برقم (٢٦٤٣) من طريق إسماعيل بن أبي الحارث، حدثنا شبابة بن سوار، بهذا الإسناد. وقد أقحم فيه "الحسن" بين شبابة، وبين يحيى فقال: "حدثنا الحسن بن يحيى بن إسماعيل، عن سالم". وهذا تحريف أيضاً.
وأخرجه البزار (٢٦٤٤) من طريق محمد بن معمر، حدثنا أبو داود، حدثنا الحسن ابن إسماعيل، عن الشعبي، به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ١٩٢ باب: مناقب الحسين بن علي -عليهما السلام- وقال: "رواه البزار، والطبراني في الأوسط، ورجال البزار ثقات".
وانظر حديث عائشة برقم (٤٥٣٤).
(٣) تحرفت في الأصلين إِلى "بن". وقد صوبت على هامش (م) ..