(١) تصحفت في (س) إلى "شريح". (٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٩/ ١٦٢ برقم (٧١٥١). وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٤/ ١/ ٨٠ من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. أو عن عمرة، عن عائشة ... وقال الحميدي في المسند ١/ ١٣٥:"وكان سفيان ربما شك فيه فقال: عن عمرة - أو عروة- لا يذكر فيه الخبر، ثم ثبت على عروة، وذكر الخبر فيه غير مرة وترك الشك. وأخرجه الحميدي ١/ ١٣٥ برقم (٢٨٢) من طريق سفيان، حدثنا الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة ... وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٦٣ برقم (٩٩٨٩) بلاغاً عن ابن عيينة، عن الزهري، بالإِسناد السابق. وأخرجه أحمد ٦/ ٣٧، والنسائي في الافتتاح ٢/ ١٨٠ - ١٨١ باب: تزيين القرآن بالصوت، من طريق سفيان، بالإسناد السابق. وأخرجه الدارمي في الصلاة ١/ ٣٤٩ باب: التغني في القرآن، من طريق أبي نعيم، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري قال: ابن عيينة: أراه عن عروة، به. وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٨٥ برقم (٤١٧٧) من طريق معمر، وابن عيينة، عن الزهري، به. ومن طريق عبد الرزاق السابقة أخرجه أحمد ٦/ ١٦٧، والنسائي ٢/ ١٨١ وليس في إسناديهما "ابن عيينة". وانظر "جامع الأصول" ٩/ ٧٩، و"تحفة الأشراف" ١٢/ ٤١ برقم (١٦٤٥٦). =