كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ٣٨ - باب فضل قريش - ج: 7 - ص: 275

٢٢٨٩ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن عبد الرحمن بن الأزهر- أو زاهر، الشك من أحمد بن عبد الله بن يونس، والصواب هو الأزهر-. عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ: أنَّ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم-قَالَ:"لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةُ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْش". فَسَألَ سَائِل ابْنَ شِهَابٍ: مَا يَعْنِي بِذلِكَ؟. قَالَ: نبْلَ الرَّأْي (١).

---

= الحديث (٢٨٦٣) في مسند الموصلي.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٢٧ باب: فضائل قريش وقال: "رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه محمد بن سليم أبو هلال، وقد وثقه جماعة، وفيه ضعف، وبقية رجالهما رجال الصحيح، ورواه البزار".
كما يشهد له حديث سعد بن أبي وقاص عند ابن أبي شيبة ١٢/ ١٧١ برقم (١٢٤٤٢)، وأحمد ١/ ١٧١، ١٧٦، ١٨٣، والترمذي في المناقب (٣٩٠٢)، والبخاري في التاريخ ١/ ١٠٣، وابن الجنيد في سؤالاته ص (٤٦٠) برقم (٧٥٧)، وصححه الحاكم ٤/ ٧٤ ووافقه الذهبي. وانظر كامل ابن عدي ٢/ ٧٤٦، وعلل الحديث ٢/ ٣٦٦، وفيض القدير ٦/ ٢٤٣.
(١) إسناده صحيح، وابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. والحديث في الإحسان ٨/ ٥٤ برقم (٦٢٣٢).
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٢/ ١٦٨ برقم (١٢٤٣٥) من طريق يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في الصلاة ١/ ٣٨٦ باب: ما يستدل به على ترجيح قول أهل الحجاز وعملهم، من طريق ابن أبي فديك، وزيد بن الحباب، حدثنا ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه أبو يعلى برقم (٧٤٠٠) من طريق زهير، حدثنا يزيد، بالإسناد السابق. وهناك استوفينا تخريجه.