كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ٣٩ - باب فضل الأنصار - ج: 7 - ص: 285

٢٢٩٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه، حدثنا ابن أبي زائدة، حدثنا محمد بن إسحاق، عن حصين بن عبد الرحمن، عن محمود بن لبيد، عن ابن شفيع- وكان طبيباً- قال:

دَعَانِي أسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، فَقَطَعْتُ لَهُ عِرْقَ النَّسَا (١)، فحدثنى بِحَدِيثَيْنِ قَالَ: أتَانِي أهل بَيْتَيْنِ مِنْ قَوْمِي: أهل بَيْتٍ مِنْ بَنِي ظَفَرٍ، وَأَهْلُ بَيْتٍ مِنْ بَنِي مُعَاوِيةَ فَقَالُوا: كَلِّمِ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقْسِمُ لَنَا- أو يُعْطِينَا-، فَكَلَّمْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: "نَعَمْ أَقْسِمُ لِكُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْهُمْ شَطْراً، وَإِنْ عَادَ اللهُ عَلَيْنَا، عُدْنَا عَلَيْهِمْ".

قَالَ: قُلْت: جَزَاكَ اللهُ خَيْراً يَا رَسُول الله، قَالَ: "وَأنْتُمْ فَجَزَاكُمُ

---

= جدي محمد بن الصباح، بهذا الإسناد.
وهذا إسناد جيد، عاصم بن سويد بن يزيد- تحرفت في الأصلين، وفي الإحسان إلى "زيد"- بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٥٨١).
وجعفر بن أحمد بن محمد حدث عن جده محمد بن الصباح، وبشر بن معاذ العقدي، وعمران بن موسى القزاز، وعبيد الله بن عمر القواريري.
روى عنه أبو حفص بن الزيات، وأبو الحسين بن المظفر الحافظ، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، توفي سنة تسع وثلاث مئة، وقال السمعاني: "وكان ثقة".
وسئل عنه الدارقطني فقال: "ثقة". وانظر تاريخ بغداد ٧/ ٢٠٥ - ٢٥٦.
وأخرجه أيضاً المزي في "تهذيب الكمال" ١٣/ ٤٩٤ - ٤٩٥ من طريق ... محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا عاصم بن سويد، به. وهذا إسناد جيد أيضاً.
ولتمام تخريجه انظر الحديث التالي. وانظر أيضاً حديث أَنس برقم (٣٦٤٩) في مسند الموصلي.
(١) النَّسَا- وزان عصا-: عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذ. والأفصح أن يقال له: النَّسا، لا عرق النَّسَا. قاله ابن الأثير في النهاية.