ويشهد له حديث عبد الرحمن بن عوف عند إسماعيل القاضي برقم (٧)، وصححه الحاكم ١/ ٥٥٠ ووافقه الذهبي. وانظر "جلاء الأفهام" ص (٧٦ - ٧٧). وحديث أَنس عند البزار ٤/ ٤٦ برقم (٣١٥٩)، وقد ضعف إسناده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ١٦١ باب: الصلاة على النبي-صلى الله عليه وسلم-في الدعاء وغيره بسلمة ابن وردان. وانظر جلاء الأفهام ص (٦٥). كما يشهد له حديث عمر بن الخطاب عند إسماعيل القاضي برقم (٥). وانظر جلاء الأفهام ص (٧٠ - ٧٥). والترغيب والترهيب ٢/ ٤٩٤ إلى آخر الباب، وفتح الباري١١/ ١٥٢ - ١٦٩. (١) إسناده صحيح، وعبد الله بن السائب هو الشيبانى، الكوفي، الكندي. وسفيان هو الثوري. والحديث في الإحسان ٢/ ١٣٤ برقم (٩١٠). وهو في مسند الموصلي ٩/ ١٣٧ برقم (٥٢١٣)، وهناك خرجناه. ونضيف هنا: أخرجه ابن أبي شيبة في الصلاة ٢/ ٥١٧ باب: في ثواب الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٦٦)، وفي الملائكة- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٧/ ٢١ برقم (٩٢٠٤) - من طريق سويد بن نصر، أخبرنا عبد الله. وأخرجه النسائي في الكبرى أيضاً من طريق معاذ بن معاذ، وفضل وأخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٢٧١ برقم (١٠٥٢٩، ١٠٥٣٠) من طريق عبد الرزاق، وفضيل بن عياض، وأخرجه النسائي في الكبرى، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ٢٠٥ من طريق أبي =