كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٤٠ - كتاب الزهد - ١ - باب فتنة المال - ج: 8 - ص: 129

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال ابن الجوزي في المنتظم ٥/ ٨٥: "وكان ثقة من حفاظ الحديث". وقال ياقوت في "معجم البلدان" ١/ ٤٠٢، "وكان حافظاً، ثقة". وقال ابن العماد في "شذرات الذهب " ٣/ ٣٠٥ بتحقيق الأستاذ محمود الأرناؤوط: "ثبت، مجود".
ومعاوية بن صالح بسطنا القول فيه عند الحديث (٦٨٦٧) في مسند الموصلي.
والحديث في الإحسان ٥/ ٩١ - ٩٢ برقم (٣٢١٢)، وقد تحرفت فيه "سعيد" إلى "سنان".
وأخرجه النسائي في الرقائق- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٨/ ٣٠٩ برقم (١١١٢٩) - من طريق عمرو بن منصور، عن آدم بن أبي اياس، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في الزهد (٢٣٣٧) باب ة ما جاء في أن فتنة هذه الأمة المال، من طريق أحمد بن منيع، حدثنا الحسن بن سوار، وأخرجه البخاري في التاريخ ٧/ ٢٢٢ من طريق حجاج بن محمد، كلاهما حدثنا الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح، غريب، إنما نعرفه من حديث معاوية ابن صالح".
نقول: إن تفرد معاوية به ليس بعلة، قال الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ٣٣٧: "إن غرابة الحديث، والتفرد به، لا يخرجه عن الصحة".
وأخرجه الطبراني في الكبير١٩/ ١٧٩ برقم (٤٠٤) من طريق عبد الله بن صالح، وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب " ٢/ ١٢٤ برقم (١٠٢٢) من طريق ابن وهب، وأخرجه القضاعي أيضاً برقم (١٠٢٣) من طريق أبي حاتم الرازي، وأخرجه الحاكم ٤/ ٣١٨ من طريق أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل، جميعهم: حدثنا أبو صالح معاوية بن صالح، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد ٤/ ١٦٠ - ومن طريق أحمد هذه أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/ ٤٨٥ - من طريق أبي اليمان، حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، به.
ونسبه الشيخ السلفي إلى الطبراني في مسند الشاميين برقم (٢٠٥١). =