كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣ - كتاب الطهارة - ٢٩ - باب ما جاء في مس الفرج - ج: 1 - ص: 337

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ملازم بن عمرو فقال: ثقة". وقال أبو داود: " ليس به بأس"، ووثقه ابن حبان، وقال الدارقطني: "يمامي ثقة، يخرج حديثه.
وقال الذهبي في كاشفه: "ثقة مُفَوَّهٌ". وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص: (٤٣٩):"ملازم بن عمرو اليمامي، ثقة" وذكره ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص (٢٣٢) وقال: وثقه أحمد، ويحيى".
والحديث في الإحسان ٢/ ٢٢٣ برقم (١١١٦).
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٦٥ باب: من كان لا يرى فيه وضوء، من طريق ملازم بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود في الطهارة (١٨٢) باب: الرخصة في ذلك، من طريق مسدد، وأخرجه الترمذي في- الطهارة (٨٥) باب: ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر، والنسائي في الطهارة (١٦٥) باب: ترلى الوضوء من ذلك، من طريق هناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"، ١/ ٧٥،٧٦ باب: مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا؟ من طريق يوسف بن عدي، وحجاج،
وأخرجه البيهقي في الطهارة ١/ ١٣٤ باب: ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف، من طريق محمد بن أبي بكر،
وأخرجه الدارقطني ١/ ١٤٩ برقم (١٧) من طريق محمد بن زياد بن فروة البلدي أبي روح، جميعهم عن ملازم بن عمرو، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي ١/ ٥٧ برقم (٢٠٤) - ومن طريقه أخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص: (٨٢) - من طريق أيوب بن عتبة، عن قيس، به.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٢ من طريق حماد بن خالد،
وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص (٧٩) من طريق ... محمد بن عثمان بن كرامة،
وأخرجه الطحاوي ١/ ٦٥، ٦٧ من طريق حجاج، وأسود بن عامر، وخلف بن الوليد، وأحمد بن يونس، وسعيد بن سليمان، جميعهم عن أيوب بن عتبة، بالإسناد السابق. وانظر "الكامل" لابن عدي ١/ ٣٤٤.
وأخرجه عبد الرزاق ١/ ١١٧ برقم (٤٢٦) من طريق هشام بن حسان،
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٣ من طريق موسى بن داود، وقران بن تمام،
وأخرجه ابن ماجه في الطهارة (٤٨٣) باب: الرخضة في ذلك، من طريق وكيع،
وأخرجه الطحاوي ١/ ٧٥ والحازمي ص: (٨١)، من طريق سفيان، جميعهم عن =