وأخرجه ابن ماجه في المساجد (٧٦٨) باب: الصلاة في أعطان الإبل، ومراح الغنم، من طريق أبي بشر بكر بن خلف، وأخرجه الدارمي في الصلاة ١/ ٣٢٣ باب: الصلاة في مرابض الغنم، والبيهقي ٢/ ٤٤٩، من طريق محمد بن المنهال، كلاهما حدثنا يزيد بن زريع، به. وصححه ابن خزيمة ٢/ ٨ برقم (٧٩٥). وأخرجه أحمد ٢/ ٤٥١، ٤٩١ من طريق يزيد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في الصلاة ١/ ٣٨٤ - ٣٨٥ باب: الصلاة في أعطان الإِبل، من طريق يزيد بن هارون، أخبرنا هشام بن حسان، به. ومن طريق ابن أبي شيبة السابقة أخرجه ابن ماجه في المساجد (٧٦٨) باب: الصلاة في أعطان الإبل. وأخرجه أحمد ٢/ ٤٩١ من طريق محمد بن جعفر، وأخرجه الترمذي في الصلاة (٣٤٨) باب: ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإِبل، من طريق أبي كريب، حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، وأخرجه أبو عوانة ١/ ٤٠٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٨٤ من طريق عبد الله بن بكر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، جميعهم عن هشام، به. ومن طريق الترمذي السابقة أخرجه البغوي في "شرح السنة" ٢/ ٤٠٣ برقم (٥٠٣). وأخرجه الترمذي (٣٤٩) من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ... وصححه ابن خزيمة (٧٩٦). وأورده البوصيري في "مصباح الزجاجة " ١/ ٩٧ ولم يتكلم عليه. وهو في "تحفة الأشراف" ١٠/ ٣٥٦. وقال الترمذي: "حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، وعليه العمل عند أصحابنا. وبه يقول أحمد وإسحاق.