وأخرجه الطبراني برقم (٢١٤١، ٢١٤٢) من طريق روح بن القاسم، وورقاء، كلاهما عن أبي الزناد، بالإسناد السابق. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن". وأخرجه أحمد ٣/ ٤٧٩، وأبو داود في الحمام (٤٠١٤) باب: النهي عن التعري، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٧٥، والبيهقي في الصلاة ٢/ ٢٢٨ باب: عورة الرجل، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٤٩ من طريق مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: ... وأخرجه الطبراني برقم (٢١٤٥) من طريق بكر بن سهل، حدثنا شعيب ابن يحيى، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي النضر، بالإِسناد السابق. وأخرجه أحمد ٣/ ٤٧٨، والطبراني برقم (٢١٤٣) و (٢١٤٤). من طريق مالك بن أَنس، عن سالم أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، عن جده جرهد .... وعبد الرحمن بن جرهد روى عنه أكثر من ثقة، وقد ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٠٠ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، فهو على شرط ابن حبان. وأخرجه الطبراني برقم (٢١٤٧)، والبيهقي ٢/ ٢٢٨ من طريق ...... سعيد ابن أبي عروبة، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه ... وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ١١٨ باب: ما يكره أن يظهر من جسد الرجل، والحميدي ٢/ ٢٧٩ برقم (٨٥٧)، والترمذي في الأدب (٢٧٩٦) باب: ما جاء أن الفخذ عورة، والدارقطني ١/ ٢٢٤ باب: في بيان العورة والفخذ منها، والطبراني برقم (٢١٤٦)، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٤٩ من طريق سفيان بن عيينة، عن سالم أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جرهد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وصححه الحاكم ٤/ ١٨٠ ووافقه الذهبي. وقال البخاري: "وهذا لا يصح". وقال ابن حبان في الثقات- ترجمة زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي- ٤/ ٢٦٨: "من زعم أنه زرعة بن مسلم بن جرهد فقد وهم". وقال الترمذي: "هذا حديث حسن، ما أرى إسناده بمتصل". =