كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٣٣ - باب الإمامة - ج: 2 - ص: 54

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

ْ = ورواه سهيل، عن الأعمش.، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
فالذي لم يصحح هذا الحديث جعل محمد بن أبي صالحٍ أخا سهيل بن أبي صالح فقال: قد اتفق سهيل، ومحمد بن أبي صالح جميعاً عن أبيهما، فقال محمد بن أبي صالح: عن عائشة، وقال سهيل: عن أبي هريرة.
ومن صحح هذا الحديث قال: من أين جعل محمد بن أبي صالح أخاً لسهيل بن أبي صالح، وليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد، إنما هو سهيل، وعباد، وعبد الله، ويحيى، وصالح بنو أبي صالح، وليس فيهم محمد".
وقد اختصر الحافظ ابن حجر في التهذيب كلام ابن عدي هذا اختصاراً مخلاً. وترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٥٢ وأورد فيه كلام ابن معين السابق.
وقال ابن أبي حاتم في "علل الحديث" ١/ ٨١: "سمعت أبي، وذكر سهيل بن أبي صالح، وعباد بن أبي صالح فقال: هما أخوان، ولا أعلم لهما أخ إلا ما رواه حيوة بن شريح، عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبية، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين). والأعمش يروي هذا الحديث عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فأيهما أصح؟
قال: حديث الأعمش، ونافع بن سليمان ليس بقوي.
قلت: فمحمد بن أبي صالح هو أخو سهيل، وعباد. قال: كذا يروونه".
وقال الحافظ في التهذيب: (وقد ذكره أبو داود في "كتاب الإخوة"، وكذا أبو زرعة الدمشقي). وقد روى عنه نافع بن سليمان، وهشيم، ووثقه ابن حبان.
ونافع بن سليمان ترجمه البخاري في الكبير ٨/ ٨٦ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً،
كما ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ٤٥٨ - ٤٥٩، ونقل عن ابن معين أنه وثقه- انظر قول عثمان الدارمي السابق- وقال: "سمعت أبي قال: نافع بن سليمان صدوق، يحدث عن الضعفاء مثل بقية". ووثقه الحافظ ابن حبان، وبقية رجاله ثقات، فالإسناد صحيح والله أعلم.
وهو في الإحسان ٣/ ٩٠ برقم (١٦٦٩). وانظر تعليق ابن حبان بعد هذا الحديث.
وأخرجه أحمد ٦/ ٦٥، والبخاري في التاريخ ١/ ٧٨، وأبو يعلى في مسنده برقم =