كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٣٣ - باب الإمامة - ج: 2 - ص: 55

٣٦٣ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا قتيبة (٢٧/ ١) ابن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه.

عن أبي هريرة أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قال: "الإمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، فَأَرْشدَ اللهُ الأئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنينَ" (١).

---

= (٤٥٦٢)، والبيهقي في الصلاة ١/ ٤٢٥ - ٤٢٦، ٤٣١ باب: لا يؤذن إلا عدل ثقه، وباب: فضل التأذين على الإِمامة، من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة ابن شريح، بهذا الإِسناد. وانظر صحيح ابن خزيمة ٣/ ١٦ برقم (١٥٣٢)، وانظر الحديث التالي.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقال ابن عبد الهادي: "أخرج مسلم بهذا الإِسناد نحواً من أربعة عشر حديثاً". نقله الحافظ في "تلخيص الحبير" ١/ ٢٠٦. وهو في الإحسان ٣/ ٩١ برقم (١٦٧٠).
وأخرجه أحمد ٢/ ٤١٩ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في الأم ١/ ٨٧ باب: اجتزاء المرء بأذان غيره وإقامته وإن لم يقم له، من طريق محمد بن إبراهيم،
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٢٤ باب: في فضل الأذان وثوابه من طريق عباد بن إسحاق، كلاهما حدثنا سهيل بن أبي صالح، به.
ومن طريق الشافعي السابقة أخرجه البيهقي في الصلاة ١/ ٤٣٠ باب: فضل التأذين. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ١٦٧ من طريق أبي الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، عن سهيل، به.
وأخرجه الطبراني في الصغير ١/ ٢١٤، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٤١٣ من طريق روح بن القاسم،
وأخرجه البيهقي ١/ ٤٣٠ من طريق محمد بن جعفر، كلاهما أخبرني سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح، به.
وقال البخاري في التاريخ الكبير ١/ ٧٨: "ورواه سهيل بن أبي صالح، عن الأعمش، عن أبي صالح ... ".
وهذا إسناد صحيح، قال ابن عدي في كامله ٣/ ١٢٨٧: "ولسهيل أحاديث كثيرة =