كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٦٥ - باب القراءة فى الصلاة - ج: 2 - ص: 170

أنْ لاصَلَاةَ إِلَاّ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسرَ" (١)

---

= النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يتعدوه إلى غيره .... ". وانظر تصير الطبري ١/ ٢٦ - ٤٥، والقرطبي ١/ ٤٣ - ٥٧، والمستدرك ٢/ ٢٢٢، ٢٢٩ - ٢٣٠، والأسماء والصفات ص (٢٣٤ - ٢٣٥)، ودلائل النبوة ٧/ ١٤٧ - ١٦٠، والمحرر الوجيز ١/ ٣٣ - ٣٥، والمرشد الوجيز ص (١٣ - ١٤٥)، والبرهان للزركشي ١/ ٢٥٦ - ٢٦٣، والاتقان للسيوطي ١/ ٥٧ - ٦٤، وفتح الباري ٨/ ٣٤٤ - ٣٤٥، ٥١٨ - ٥١٩، و ٩/ ٢٢ - ٢٣، ٣٨ - ٤٣، ومناهل العرفان ١/ ٢٣٩ - ٣٥٤، وتناسق الدرر في تناسب السور للسيوطي ص: (٢٧ - ٣١).
(١) جعفر بن ميمون أبو العوام قال ابن معين في تاريخه- رواية الدوري برقم (٢٨٣١) -: "ليس بثقة".
وقال أيضاً برقم (٤١٤٩): "هو بصري، صالح الحديث .... ".
وقال أحمد: "ليس بقوي في الحديث". وقال النسائي في الضعفاء ص (٢٩) برقم (١١٠): "ليس بالقوي".
وقال ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص: (٥٥): "قال أحمد: حدث عنه يحيى، والثوري، وأبو عبيدة الحداد، أخشى أن يكون ضعيف الحديث". وذكره الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٤٠ باب: من يرغب عن الرواية عنهم. وقال البخاري: "ليس بشيء"، وانظر الضعفاء للعقيلي ١/ ١٩٠.
وقال الحاكم في المستدرك ١/ ٢٣٩: "جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين، ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات"، ووافقه الذهبي.
وقال ابن عدي في كامله ٢/ ٥٦٢: "وجعفر بن ميمون ليس بكثير الرواية، وقد حدث عنه الثقات مثل سعيد بن أبي عروبة وجماعة من الثقات، ولم أر بحديثه نكرة، وأرجو أنه لا بأس به، ويكتب حديثه في الضعفاء".
وقال الدارقطني: "يعتبر به". وقال ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص (٥٥): "وقال يحيى: جعفر بن ميمون صالح". ووثقه ابن حبان، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٩٠ "سمعت أبي يقول: جعفر بياع الأنماط صالح".
وقال ابن حجر في التقريب: "صدوق، يخطئ" فمثله لا بد أن يكون حسن الحديث، والله أعلم. وباقي رجاله ثقات.
والحديث في الإحسان ٣/ ١٤١ برقم (١٧٨٨). وفيه "فما زاد" بدل "وما تيسر". =