كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٩٣ - باب ما جاء في يوم الجمعة والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه - ج: 2 - ص: 273

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والحديث في الإحسان ٢/ ١٣٢ برقم (٩٠٧).
وهو في صحيحَ ابن خزيمة ٣/ ١١٨ برقم (١٧٣٣).
وأخرجه ابن أبي شيبة في الصلاة ٢/ ١٤٩ باب: في فضل الجمعة ويومها- ومن طريقه هذه أخرجه ابن ماجة في الإِقامة (١٠٨٥) باب: في فضل الجمعة-، وأحمد ٤/ ٨، من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٠٤٧) باب: تفريع أبواب الجمعة، من طريق هارون بن عبد الله،
وأخرجه النسائي في السهو ٣/ ٩١ - ٩٢ باب: إكثار الصلاة على النبي-صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة، من طريق إسحاق بن منصور،
وأخرجه الدارمي في الصلاة ١/ ٣٦٩ باب: في فضل الجمعة، من طريق عثمان ابن محمد،
وأخرجه الطبراني في الكبير ١/ ٢١٦ - ٢١٧ من طريق عثمان بن أبي شيبة،
وأخرجه الحاكم ١/ ٢٧٨، والبيهقي في الصلاة ٣/ ٢٤٨ باب: ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها من كثرة الصلاة على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- من طريق أحمد بن عبد الحميد الحارثي،
وأخرجه إسماعيل المالكي في "فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" برقم (٢٢) من طريق علي بن عبد الله، جميعهم عن حسين الجعفي، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وقال ابن أبي حاتم في "علل الحديث" ١/ ١٩٧ برقم (٥٦٥): "سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر لا أعلم أحداً من أهل العراق يحدث عنه، والذي عندي أن الذي يروي عنه أبو أسامة وحسين الجعفي واحد وهو عبد الرحمن ابن يزيد بن تميم، لأن أبا أسامة روى عن عبد الرحمن بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة خمسة أحاديث، أو ستة أحاديث منكرة لا يحتمل أن يحدث عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر مثله. ولا أعلم أحداً من أهل الشام روى عن ابن جابر من هذه الأحاديث شيئاً.
وأما حسين الجعفي فإنه روى عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث، عن أوس بن أوس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في يوم الجمعة أنه قال: (أفضل الأيام يوم الجمعة، فيه الصعقة، وفيه النفحة، وفيه كذا) وهو حديث منكر، لا أعلم =