كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٩٣ - باب ما جاء في يوم الجمعة والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه - ج: 2 - ص: 274

٥٥١ - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، حدَّثنا القعنبي، حدَّثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، عن أبيه.

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ: أَنَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تَطْلُعُ الشَّمْس وَلا تغْرُبُ عَلَى يَوْمٍ أفْضَلَ مِنْ يَوْم الْجُمُعَةِ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَاّ وَهِيَ تَفْزَعُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَا هذَيْنِ الثَّقَلَيْنِ: الْجِنَّ والإنْسَ" (١).

---

=أحداً رواه غير حسين الجعفي".
وتعقبه الحافظ الدارقطني فقال: "قوله: حسين الجعفي روى عن عبد الرحمن ابن يزيد بن تميم خطأ، الذي يروي عنه حسين هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو أسامة يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فيغلط في اسم جده".
وقال أيضاً الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٢/ ٨٢٥ وهو يذكر الذين رووا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: "روى عنه ...... وحسين بن علي الجعفي، وأبو أسامة حماد بن أسامة إن كان محفوظاً". فنراه قد جزم برواية الحسين بن علي عن ابن جابر، وأما رواية أبي أسامة عنه فقد شك بها كما ترى. وانظر "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٠٠ - ٣٠١، التاريخ الكبير ٥/ ٣٦٥، الضعفاء والمتروكين للدارقطني برقم (٣٣٦)، والضعفاء الصغير للبخاري برقم (٢١٠).
ويشهد له حديث أبي هريرة الذي خرجناه في مسند أبي يعلى برقم (٢٩٢٥)
وانظر الحديث التالي. وحديث علي برقم (٤٦٩)، وحديث الحسن بن علي برقم
(٦٧٦١)، وهما في المسند المذكور أيضاً. وأَرَمْت- وزان: ضريت-: بليت.
وانظر أيضاً حديث ابن مسعود عند ابن حبان- الإحسان ٢/ ١٣٤ - برقم (٩١٠)، وهو عند أحمد ١/ ٣٨٧، ٤٤١، ٤٥٢، والنسائي في السهو ٣/ ٤٣ باب: السلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعبد الرزاق ٢/ ٢١٥ برقم (٣١١٦)، والدارمي في الرقاق
٢/ ٣١٧، وصححه الحاكم ٢/ ٤٢١ ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
(١) إسناده صحيح، والقعنبي هو عبد الله بن مسلمة، والحديث في الإحسان ٤/ ١٩١ برقم (٢٧٥٩).
وأخرجه أبو يعلى برقم (٦٤٦٨، ٦٤٩٨) وهناك استوفينا تخريجه. وانظر سابقه.