كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ١٤٩ - باب ما يقرأ في الوتر - ج: 2 - ص: 423

.........................

---

= وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/ ١٢٣، وأبو داود في الصلاة (١٤٢٣) باب: ما يقرأ في الوتر، وابن ماجه في الإِقامة (١١٧١) باب: فيما يقرأ في الوتر، من طريق عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو حفص الأبار، بهذا الإسناد، وليس في إسناد أبي داود "ذر المرهبي". وإسناده متصل: زبيد سمع الحديث من سعيد بن عبد الرحمن، وكذلك طلحة.
وأخرجه أبو داود (١٤٢٣) من طريق إبراهيم بن موسى، أخبرنا محمد بن أَنس، وأخرجه النسائي في قيام الليل ٣/ ٢٤٤ باب: نوع آخر من القراءة في الوتر، والدارقطني ٢/ ٣١ برقم (٣)، والبيهقي في الصلاة ٣/ ٣٨ باب: ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحة من طريق أبي جعفر الرازي، كلاهما عن الأعمش، به.
وأخرجه الطيالسي ١/ ١٢٠ برقم (٥٦٢) والبغوي في "شرح السنة" ٤/ ٩٨ برقم (٩٧٢)، من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، عن ذر، به.
وعلقه الطيالسي ١/ ١٢٠ برقم ٥٦٢ بقوله: "رواه الأعمش، عن طلحة وزبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب ... ".
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/ ١٢٣ من طريق محمد بن عبد الرحيم البزاز، حدثنا أبو عمرو الضرير البصري، حدثنا جرير بن حازم، عن زبيد، عن ذر، به.
وأخرجه البيهقي ٣/ ٣٨ من طريق حصين، عن ذر، به.
وأخرجه النسائي في قيام الليل ٣/ ٢٣٥ باب: ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في الوتر، من طريق سفيان،
وأخرجه الدارقطني ٢/ ٣١ برقم (٢)، والبيهقي ٣/ ٤٠ من طريق فطر.
وأخرجه البيهقي ٣/ ٤٠ - ٤١ من طريق مسعر، ثلاثتهم عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه النسائي ٣/ ٢٣٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة،
وأخرجه النسائي أيضاً ٣/ ٢٣٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، كلاهما عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، به.
وأخرجه الدارقطني ٢/ ٣١ برقم (١)، والبيهقي ٣/ ٣٩ باب: من قال: يقنت في
الوتر قبل الركوع، من طريق المسيب بن واضح، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد =