كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٦ - كتاب الجنائز - ٧ - باب عيادة المريض - ج: 2 - ص: 454

خالد، حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة عن (١) أبي عيسى الأسواري.

عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "عُودُوا الْمَرْضَى، وَاتْبَعُوا الْجَنَائِزَ، تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ" (٢).

---

(١) في الأصل "عن ابن أبي عيسى الأسواري" وهو خطأ.
(٢) إسناده صحيح، أبو عيسىٍ الأسواري ترجمه البخاري في التاريخ الكيير ٩/ ٥٧ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً. ونقل ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٤١٢ بإسناده إلى أحمد أنه قال: "لا أعلم أحداً روى عن أبي عيسى الأسواري غير قتادة".
وقال علي بن المديني: "مجهول، لم يرو عنه غير قتادة". وخالفه البزار فقال ١/ ٣٨٨: "بصري مشهور". ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي في كاشفه: "ثقة". وقال الطبراني: "بصري، ثقة".
والحديث في الإحسان ٤/ ٢٦٧ برقم (٢٩٤٤).
وأخرجه القضاعي في المسند ١/ ٤٢٤ من طريق ... الحسن بن سفيان، حدثنا هدبة بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى برقم (١١١٩، ١٢٢٢) من طريق يزيد بن هارون.
وأخرجه أيضاً أبو يعلى برقم (١٣٢٠) من طريق زهير، حدثنا عفان،
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٣٥ من طريق وكيع، جميعهم عن همام، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في الزهد برقم (٢٤٨) - ومن طريقه أخرجه البغوي في
"شرح السنة" ٥/ ٣٧٨ - ٣٧٩ برقم (١٥٠٣) - من طريق همام، بهذا الإِسناد،
وأخرجه البيهقي في الجنائز ٣/ ٣٧٩ باب: الأمر بعيادة المريض، من طريق يزيد بن إبراهيم،
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم (٥١٨) من طريق أبان بن يزيد، كلاهما عن
قتادة، بهذا الإِسناد. ولتمام تخريجه انظر مسند أبي يعلى ٢/ ٣٦٣ برقم (١١١٩).
وفي الباب عن أبي موسى الأشعري في مسند أبي يعلى برقم (٧٣٢٥).
نقول: إن جواب الطلب- "تذكركم الآخرة" - عبارة تربوية موحية، كثيرة الظلال والدلالات، فهي تزرع في النفس الرهبة من الموقف بين يدي من {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} {يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ} [غافر: ١٨]. {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ، وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ، وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ، =