ص467 - كتاب أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية - مسألة في سبب نزولها

فصول الكتاب

-مقدمة الكتاب
[+]سورة الفاتحة فيها خمس آيات
- [+]الآية الأولى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
  - -مسألة لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
- [+]الآية الثانية الحمد لله رب العالمين والثالثة إياك نعبد وإياك نستعين
  - -مسألة أقوال العلماء في قراءة المأموم الفاتحة
- [+]الآية الرابعة والخامسة قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم إلخ
[+]سورة البقرة وفيها تسعون آية
- -الآية الأولى الذين يؤمنون بالغيب
- -الآية الثانية قوله تعالى ويقيمون الصلاة
- -الآية الثالثة قوله تعالى ومما رزقناهم ينفقون
- -الآية الرابعة قوله تعالى ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين
- -الآية الخامسة قوله تعالى الذي جعل لكم الأرض فراشا
- -الآية السادسة قوله تعالى هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا
- -الآية السابعة قوله تعالى وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات
- -الآية الثامنة قوله تعالى الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه
- -الآية التاسعة قوله تعالى وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
  - -مسألة كيف أكل آدم من الشجرة
- -الآية الحادية عشرة قوله تعالى وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة
- -الآية الثانية عشرة قوله تعالى وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين
- -الآية الثالثة عشرة قوله تعالى فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة
  - -مسألة الحديث عن بني إسرائيل
  - -مسألة هل شرع من قبلنا من الأنبياء شرع لنا حتى يثبت نسخه أم لا
  - -مسألة القول بالقسامة
  - -مسألة شددوا فشدد الله عليهم
- [+]الآية الخامسة عشرة قوله تعالى واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
  - -مسألة كيف أنزل الله تعالى الباطل والكفر
  - -مسألة كيف نزل الكفر على الملكين وهم يفعلون ما يؤمرون
  - -مسألة القول في السحر وحقيقته
- -الآية السادسة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه
  - -مسألة تعظيم أمر الصلاة
  - -مسألة مفادة قوله تعالى مساجد الله
  - -مسألة دخول الكافر المسجد
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى ولله المشرق والمغرب
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولله المشرق والمغرب
  - -مسألة نفي الجهة والمكان عنه تعالى
  - -مسألة التوجه إلى جهة بيت المقدس
- -الآية التاسعة عشرة قوله تعالى وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن
- -الآية الموفية عشرين قوله تعالى وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا
- -الآية الحادية والعشرون قوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
- -الآية الثانية والعشرون قوله تعالى سيقول السفهاء من الناس
- -الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا
- -الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم
- -الآية الخامسة والعشرون قوله تعالى فول وجهك شطر المسجد الحرام
- [+]الآية السادسة والعشرون قوله تعالى ولكل وجهة هو موليها
  - -مسألة المبادرة والاستعجال إلى الطاعات
- -الآية السابعة والعشرون قوله تعالى ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء
- [+]الآية الثامنة والعشرون قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله
  - -مسألة معنى قوله تعالى فلا جناح عليه أن يطوف بهما
- -الآية التاسعة والعشرون قوله تعالى إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى
- [+]الآية الموفية ثلاثين قوله تعالى إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار
  - -مسألة لعن العاصي
- [+]الآية الحادية والثلاثون قوله تعالى إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير
  - -مسألة ما مات من الحيوان حتف أنفه من غير قتل بذكاة
  - -مسألة اتفاق العلماء على أن الدم حرام نجس لا يؤكل ولا ينتفع به
  - -مسألة لحم الخنزير
  - -مسألة حقيقة الضرر والمضطر
  - -مسألة من يقع منه الضرر
  - -مسألة الاضطرار إلى الخمر
  - -مسألة الباغي والعادي
  - -مسألة رخص السفر للعاصي بسفره
  - -مسألة وجد المضطر المحرم ميتة ودما ولحم خنزير وخمرا وصيدا
  - -مسألة التداوي بالميتة
- [+]الآية الثانية والثلاثون قوله تعالى وآتى المال على حبه
  - -مسألة قوله تعالى والمساكين
  - -مسألة قوله تعالى وفي الرقاب
  - -مسألة قوله تعالى وآتى الزكاة
- [+]الآية الثالثة والثلاثون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى
  - -مسألة معنى قوله كتب
  - -مسألة الاختلاف في قوله تعالى كتب عليكم القصاص في القتلى
  - -مسألة الحر لا يقتل بالعبد
  - -مسألة قتل الذكر بالأنثى
  - -مسألة القصاص بين الحر والعبد
  - -مسألة قتل الأب بولده
  - -مسألة قتل الجماعة بالواحد
  - -مسألة قوله تعالى فمن عفي له من أخيه شيء
  - -مسألة التراضي على الدية
  - -مسألة قوله تعالى فمن اعتدى بعد ذلك
- [+]الآية الرابعة والثلاثون قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت
  - -مسألة قوله تعالى إذا حضر أحدكم الموت
  - -مسألة الوصية
  - -مسألة تأخير الوصية إلى المرض
  - -مسألة حكم الوصية
  - -مسألة قوله تعالى إن ترك خيرا
  - -مسألة كيفية الوصية للوالدين والأقربين
  - -مسألة قوله تعالى بالمعروف
  - -مسألة قوله تعالى حقا على المتقين
  - -مسألة قوله تعالى فمن بدله بعد ما سمعه
  - -مسألة قوله تعالى فمن خاف من موص جنفا أو إثما
- [+]الآية الخامسة والثلاثون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام
  - -مسألة قوله تعالى كتب عليكم الصيام
  - -مسألة التشبيه في قوله تعالى كما كتب
  - -مسألة قوله تعالى لعلكم تتقون
  - -مسألة قوله تعالى أياما معدودات
  - -مسألة الوصال في الصيام
  - -مسألة قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو على سفر
  - -مسألة قوله تعالى فعدة من أيام أخر
  - -مسألة قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
  - -مسألة قوله تعالى فمن تطوع خيرا فهو خير له
  - -مسألة الصوم في السفر
- [+]الآية السادسة والثلاثون قوله تعالى شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
  - -مسألة قوله تعالى شهر رمضان
  - -مسألة قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر
  - -مسألة صام في المصر ثم سافر في أثناء اليوم
  - -مسألة ميعاد لزوم الصوم
  - -مسألة أخبر مخبر عن رؤية بلد هلال رمضان
  - -مسألة قوله تعالى ولتكملوا العدة
  - -مسألة قوله تعالى ولتكبروا الله على ما هداكم
- [+]الآية السابعة والثلاثون قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام
  - -مسألة الرفث
  - -مسألة قوله تعالى هن لباس لكم
  - -مسألة قوله تعالى علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم
  - -مسألة قوله تعالى فتاب عليكم
  - -مسألة قوله تعالى فالآن باشروهن
  - -مسألة قوله تعالى وابتغوا ما كتب الله لكم
  - -مسألة قوله تعالى وكلوا واشربوا
  - -مسألة قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
  - -مسألة قوله تعالى ثم أتموا الصيام إلى الليل
  - -مسألة تعجيل الفطر وتقديم الإمساك في الصيام
  - -مسألة إيصال الصوم يوم بيوم
  - -مسألة محظورات الصيام
  - -مسألة المراد بقوله تعالى الخيط الأبيض
  - -مسألة طلوع الفجر على الصائم وهو جنب
  - -مسألة قوله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
  - -مسألة الاعتكاف في أكثر من مسجد في رمضان واحد
  - -مسألة معنى المباشرة للصائم
  - -مسألة قوله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
- [+]الآية الثامنة والثلاثون قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
  - -مسألة قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم
  - -مسألة قوله تعالى ولا تأكلوا
  - -مسألة قوله تعالى بالباطل
  - -مسألة قوله تعالى وتدلوا بها إلى الحكام
  - -مسألة مدار حكم الحاكم
- [+]الآية التاسعة والثلاثون قوله تعالى يسألونك عن الأهلة
  - -مسألة فائدة تخصيص الحج آخرا مع دخوله في عموم اللفظ الأول في قوله تعالى يسألونك عن الأهلة
  - -مسألة إذا رئي الهلال كبيرا
  - -مسألة المناسك من صوم وحج تنبني على حساب منازل القمر
  - -مسألة الإحرام بالحج قبل أشهر الحج
  - -مسألة قوله تعالى وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
  - -مسألة تعلق النذر
- [+]الآية الموفية أربعين قوله تعالى وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم
  - -مسألة سبب نزول آية وقاتلوا في سبيل الله
  - -مسألة الجهاد بعد فتح مكة
  - -مسألة سقوط فرض الدعوة
  - -مسألة مفاد قوله تعالى ولا تعتدوا
- [+]الآية الحادية والأربعون قوله تعالى واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم
  - -مسألة قوله تعالى ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه
  - -مسألة قوله تعالى فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين
  - -مسألة قوله تعالى فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم
- [+]الآية الثانية والأربعون قوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله
  - -مسألة قوله تعالى ويكون الدين لله
  - -مسألة قوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة
- [+]الآية الثالثة والأربعون قوله تعالى الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص
  - -مسألة قوله تعالى فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
  - -مسألة المماثلة في القصاص
- [+]الآية الرابعة والأربعون قوله تعالى وأنفقوا في سبيل
  - -مسألة تفسير النفقة في سبيل الله
  - -مسألة تفسير التهلكة في قوله تعالى ولا تلقوا بأيديكم
  - -مسألة قوله تعالى وأحسنوا
- [+]الآية الخامسة والأربعون قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله
  - -مسألة معنى الحج
  - -مسألة العمرة
  - -مسألة قوله تعالى لله
  - -مسألة قراءة قوله تعالى الحج والعمرة
  - -مسألة قوله تعالى فإن أحصرتم
  - -مسألة تحقيق جواب الشرط من قوله تعالى فإن أحصرتم
  - -مسألة قوله تعالى ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله
  - -مسألة الحلق والتقصير في الحج
  - -مسألة معنى قوله تعالى فإن أحصرتم
  - -مسألة الإحصار في الحج والعمرة
  - -مسألة إذا منع المحرم الإحصار في الحج
  - -مسألة لا يخلو أن يكون الحاصر كافرا أو مسلما
  - -مسألة إذا حل المحصر
  - -مسألة عقد الإحرام فصده العدو
  - -مسألة صد عن عرفة أو البيت في الحج أو أحدهما ومكن من الآخر
  - -مسألة أحصر عن الحج ومعه هدي
  - -مسألة قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية
  - -مسألة جعل الهدي نسكا
  - -مسألة قوله تعالى فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
  - -مسألة قوله تعالى فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
  - -مسألة خلاف الناس فيما استيسر من الهدي
  - -مسألة قوله تعالى فمن تمتع بالعمرة
  - -مسألة لا يلزم المكي دم متعة
  - -مسألة المتمتع إذا رمى جمرة العقبة
  - -مسألة قوله تعالى فصيام ثلاثة أيام في الحج
  - -مسألة قوله تعالى إذا رجعتم
  - -مسألة حاضرو المسجد الحرام
- [+]الآية السادسة والأربعون قوله تعالى الحج أشهر معلومات
  - -مسألة تقدير قوله تعالى الحج أشهر معلومات
  - -مسألة قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج
  - -مسألة قوله تعالى فلا رفث ولا فسوق
  - -مسألة حصول الوطء في الحج
  - -مسألة قوله تعالى ولا فسوق
  - -مسألة قوله تعالى ولا جدال في الحج
  - -مسألة قوله تعالى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى
- [+]الآية السابعة والأربعون قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
  - -مسألة قوله تعالى فإذا أفضتم من عرفات
  - -مسألة قوله تعالى من عرفات
  - -مسألة وقت الإفاضة
  - -مسألة قوله تعالى فاذكروا الله عند المشعر الحرام
  - -مسألة المبيت بالمزدلفة
  - -مسألة مكان الوقوف في المشعر الحرام
- -الآية الثامنة والأربعون قوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
- -الآية التاسعة والأربعون قوله تعالى فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله
- -الآية الموفية خمسين قوله تعالى واذكروا الله في أيام معدودات
- [+]الآية الحادية والخمسون قوله تعالى ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا
  - -مسألة الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس
  - -مسألة قوله تعالى وهو ألد الخصام
- [+]الآية الثانية والخمسون قوله تعالى ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله
  - -مسألة تعريض النفس للإذاية أو الهلكة في سبيل الله
- -الآية الثالثة والخمسون قوله تعالى يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين
- -الآية الرابعة والخمسون قوله تعالى كتب عليكم القتال وهو كره لكم
- -الآية الخامسة والخمسون قوله تعالى يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
- -الآية السادسة والخمسون قوله تعالى ومن يرتدد منكم عن دينه
- [+]الآية السابعة والخمسون قوله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر
  - -مسألة تحقيق اسم الخمر ومعناه
  - -مسألة قوله تعالى قل فيهما إثم كبير
  - -مسألة الإثم في شرب الخمر
  - -مسألة استعمال طعام أو دواء استهلكت الخمر فيه
  - -مسألة قوله تعالى وإثمهما أكبر من نفعهما
- -الآية الثامنة والخمسون قوله تعالى ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو
- [+]الآية التاسعة والخمسون ويسألونك عن اليتامى
  - -مسألة حقيقة اليتيم
  - -مسألة التصرف في مال اليتيم
  - -مسألة كفل الرجل اليتيم ولم يقدمه وال عليه
  - -مسألة ولاية النكاح بالكفالة والحضانة
- [+]الآية الموفية ستين قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن
  - -مسألة قوله تعالى ولو أعجبكم
  - -مسألة النكاح بولي
- [+]الآية الحادية والستون قوله تعالى ويسألونك عن المحيض
  - -مسألة المحيض
  - -مسألة الدماء التي ترخيها الرحم
  - -مسألة قوله تعالى قل هو أذى
  - -مسألة دم الحيض
  - -مسألة ما يمنع منه الحيض
  - -مسألة قوله تعالى فاعتزلوا النساء في المحيض
  - -مسألة قوله تعالى النساء
  - -مسألة قوله تعالى ولا تقربوهن
  - -مسألة قوله تعالى حتى يطهرن
  - -مسألة قوله تعالى حتى يطهرن
  - -مسألة قوله تعالى فأتوهن
  - -مسألة قوله تعالى يحب أي محبة الله
  - -مسألة قوله تعالى المتطهرين
- [+]الآية الثانية والستون قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
  - -مسألة نكاح المرأة في دبرها
- [+]الآية الثالثة والستون قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم
  - -مسألة الحلف بالله
  - -مسألة قوله تعالى أن تبروا
- -الآية الرابعة والستون قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- [+]الآية الخامسة والستون قوله تعالى للذين يؤلون من نسائهم
  - -مسألة ما يقع به الإيلاء
  - -مسألة ما يقع عليه الإيلاء
  - -مسألة حلف على منع الكلام أو الإنفاق إيلاءا
  - -مسألة حلف بالله ألا يطأها إن شاء الله
  - -مسألة مدة الإيلاء
  - -مسألة قوله تعالى فإن فاءوا
  - -مسألة قوله تعالى وإن عزموا الطلاق
  - -مسألة إيلاء الكافر
  - -مسألة إذا كفر المولي
  - -مسألة إيلاء النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه
- [+]الآية السادسة والستون قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن
  - -مسألة قوله تعالى وبعولتهن أحق بردهن فيه ثلاث فوائد
  - -مسألة ادعاء المرأة المطلقة انقضاء العدة
  - -مسألة قال أخبرتني بانقضاء عدتها فكذبته
  - -مسألة معنى قوله تعالى إن أرادوا إصلاحا
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
- [+]الآية السابعة والستون قوله تعالى الطلاق مرتان
  - -مسألة عدد الطلاق
  - -مسألة تحقيق القول في قوله مرة
  - -مسألة قوله تعالى فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
  - -مسألة طلاق الرقيق
  - -مسألة موقع السراح من ألفاظ الطلاق
  - -مسألة قوله تعالى فإمساك بمعروف
  - -مسألة قوله تعالى ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
  - -مسألة أحوال الخلع
  - -مسألة الخلع بجميع ما أعطاها
- [+]الآية الثامنة والستون قوله تعالى فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره
  - -مسألة المرأة تزوج نفسها
- [+]الآية التاسعة والستون وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف
  - -مسألة معنى قوله تعالى أو سرحوهن بمعروف
  - -مسألة حكم الإمساك بالمعروف
  - -مسألة الرجعة لا تكون إلا بقصد الرغبة
- -الآية الموفية سبعين قوله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن
- [+]الآية الحادية والسبعون قوله تعالى والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين
  - -مسألة زادت المرأة في رضاعها على مدة الحولين
  - -مسألة نفقة الولد
  - -مسألة الرضاع هل هو حق للأم أم هو حق عليها
  - -مسألة معنى قوله تعالى لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده
  - -مسألة أراد الأب أن يرضع الابن غير الأم وهي في العصمة لتتفرغ له
  - -مسألة قوله تعالى وعلى الوارث مثل ذلك هل هي منسوخة
  - -مسألة معنى قوله تعالى فإن أرادا فصالا عن تراض منهما
  - -مسألة مدة الحضانة للأم في الولد
  - -مسألة من لا يلزمها رضاع ولدها
- [+]الآية الثانية والسبعون قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا
  - -مسألة مدة التربص
  - -مسألة كون العدة أقصى الأجلين
  - -مسألة الطيب والزينة في فترة الإحداد
  - -مسألة مات الزوج ولم تعلم المرأة بذلك إلا بعد مضي مدة العدة
  - -مسألة لم تحض في الأربعة الأشهر بعد موت الزوج
  - -مسألة اعتداد الزوجة الكتابية
  - -مسألة المقصود من العدة
  - -مسألة قوله تعالى فإذا بلغن أجلهن
- [+]الآية الثالثة والسبعون قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء
  - -مسألة التصريح في النكاح بالخطبة
  - -مسألة معنى قوله تعالى أو أكننتم في أنفسكم
  - -مسألة الوعد في العدة بالنكاح
  - -مسألة واعد في العدة بالنكاح ونكح بعدها
  - -مسألة نكح في العدة وبنى
- -الآية الرابعة والسبعون قوله تعالى لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن
- [+]الآية الخامسة والسبعون قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن
  - -مسألة المطلقة قبل المسيس
  - -مسألة عقد النكاح من غير ذكر الصداق
  - -مسألة مات زوجها قبل أن يفرض لها صداقا
  - -الواجب لهن من الصداق أذن الله تعالى لهن في إسقاطه بعد وجوبه
  - -مسألة من بيده عقدة النكاح
  - -مسألة هبة المشاع في الصداق
- [+]الآية السادسة والسبعون قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
  - -مسألة تخصيص الصلاة الوسطى
  - -مسألة معنى تسميتها بالصلاة الوسطى
  - -مسألة تحقيق الصلاة الوسطى
  - -مسألة القول بأن الوتر واجب
  - -مسألة معنى قوله تعالى وقوموا لله قانتين
  - -مسألة الكلام في الصلاة
- -الآية السابعة والسبعون قوله تعالى فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
- [+]الآية الثامنة والسبعون قوله تعالى ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم
  - -مسألة الفرار من الطاعون
- -الآية التاسعة والسبعون قوله تعالى وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم
- [+]الآية الموفية ثمانين قوله تعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
  - -مسألة المراد بقوله تعالى يقرض الله
  - -مسألة انقسام الناس بعد نزول قوله تعالى من ذا الذي يقرض الله
  - -مسألة مما يكون القرض
- [+]الآية الحادية والثمانون قوله تعالى ومن لم يطعمه فإنه مني
  - -مسألة الفرق بين الكرع في النهر وبين الشرب باليد
- [+]الآية الثانية والثمانون قوله تعالى لا إكراه في الدين
  - -مسألة معنى قوله تعالى لا إكراه
  - -مسألة الإكراه بغير حق
- [+]الآية الثالثة والثمانون قوله تعالى يأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم
  - -مسألة المراد بالنفقة
  - -مسألة قوله تعالى ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه
  - -مسألة قوله تعالى من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم
  - -مسألة الزكاة في النبات
  - -مسألة معنى الخبيث
- -الآية الرابعة والثمانون قوله تعالى إن تبدوا الصدقات فنعما هي
- [+]الآية الخامسة والثمانون قوله تعالى ليس عليك هداهم
  - -مسألة صرف صدقة الفرض إلى الكفار
  - -مسألة صرف صدقة الفرض إلى المسلم العاصي
- [+]الآية السادسة والثمانون قوله تعالى للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله
  - -مسألة معنى قوله تعالى تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس
  - -مسألة قوله تعالى لا يسألون الناس إلحافا
  - -مسألة الواجب على معطي الصدقة
  - -مسألة الإلحاف في المسألة
- [+]الآية السابعة والثمانون قوله تعالى الذين يأكلون الربا
  - -مسألة تفسير قوله تعالى الذين يأكلون الربا
  - -مسألة كل زيادة لم يقابلها عوض
  - -مسألة الربا في هبة الثواب
  - -مسألة خالط المال الحلال حرام ثم أخرج منه مقدار الحرام المختلط به
- [+]الآية الثامنة والثمانون قوله تعالى وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة
  - -مسألة المعنى المقصود من قوله تعالى وإن كان ذو عسرة إلخ
  - -مسألة الميسرة التي يؤدى بها الدين
  - -مسألة الصدقة على المعسر
- [+]الآية التاسعة والثمانون قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين
  - -مسألة ما يتناوله عموم قوله تعالى إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
  - -مسألة معنى قوله تعالى فاكتبوه
  - -مسألة قوله تعالى وليكتب بينكم كاتب بالعدل
  - -مسألة قوله تعالى ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله
  - -مسألة قوله تعالى وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه
  - -مسألة قوله تعالى فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا
  - -مسألة قوله تعالى فليملل وليه بالعدل
  - -مسألة تصرف السفيه المحجور دون ولي
  - -مسألة قوله تعالى واستشهدوا
  - -مسألة قوله تعالى شهيدين
  - -مسألة معنى قوله تعالى من رجالكم
  - -مسألة مفاد عموم قوله تعالى من رجالكم
  - -مسألة شهادة البدوي على القروي
  - -مسألة شهادة النساء
  - -مسألة شهادة امرأتين بدل شهادة الرجل
  - -مسألة الشاهد واليمين
  - -مسألة فضل الله تعالى الذكر على الأنثى من ستة أوجه
  - -مسألة الاسترسال على كل شاهد وقصر الشهادة على الرضا خاصة
  - -مسألة تفويض قبول الشهادة إلى الحاكم
  - -مسألة الاجتهاد والاستدلال بالأمارات والعلامات على ما خفي من المعاني والأحكام
  - -مسألة الإسلام في الشهادة هل يكفي فيه الظاهر
  - -مسألة شهادة ولد لأبيه والأب لولده
  - -مسألة الرضا والعدالة في النكاح
  - -مسألة معنى قوله تعالى فتذكر إحداهما الأخرى
  - -مسألة الحكمة من تكرار قوله تعالى إحداهما
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا
  - -مسألة الشاهد هو الذي يمشي إلى الحاكم
  - -مسألة خروج العبد من جملة الشهداء
  - -مسألة عنده شهادة لم يعلم بها مستحقها
  - -مسألة الإشهاد بالدين
  - -مسألة معنى قوله تعالى ذلكم أقسط عند الله
  - -مسألة معنى قوله تعالى أقوم للشهادة
  - -مسألة الشاهد إذا نسي أو قال خلاف ما عند المتداينين
  - -مسألة الشاهد إذا رأى الكتاب فلم يذكر الشهادة
  - -مسألة باع بنقد أشهد وإذا باع بنسيئة كتب وأشهد
  - -مسألة سقوط الإشهاد في النقد
  - -مسألة لفظ أفعل في قوله تعالى وأشهدوا إذا تبايعتم
  - -مسألة يكتب الكاتب ما لم يمل عليه ويشهد الشاهد بما لم يشهد عليه
  - -مسألة معنى قوله تعالى وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا
  - -مسألة رهنه قولا ولم يقبضه فعلا
  - -مسألة الرهن إذا خرج عن يد صاحبه
  - -مسألة رهن المشاع
  - -مسألة انتزاع الرهن بعد قبضه
  - -مسألة رهن الدين
  - -مسألة اختلاف الراهن والمرتهن
  - -مسألة أسقط الكتاب والإشهاد والرهن
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا تكتموا الشهادة
  - -مسألة تعين الشهادة
  - -مسألة التوثيق بالشهادة على الحقوق
- [+]الآية الموفية تسعين قوله تعالى لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
  - -مسألة القود واجب على شريك الأب
  - -مسألة الفعل الواقع خطأ أو نسيانا
[+]سورة آل عمران فيها ست وعشرون آية
- -الآية الأولى إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق
- -الآية الثانية قوله تعالى ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب
- -الآية الثالثة قوله تعالى لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين
- -الآية الرابعة قوله تعالى إلا أن تتقوا منهم تقاة
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى إذ قالت امرأة عمران
  - -مسألة تعليق النذر بالحمل
  - -مسألة معنى قوله تعالى إذ قالت امرأة عمران إلخ
  - -مسألة قوله تعالى وليس الذكر كالأنثى
  - -مسألة حق الحضانة
  - -مسألة النذر في الحمل
  - -مسألة المطاوعة في نهار رمضان لزوجها على الوطء
  - -مسألة الذرية قد تقع على الولد خاصة
- -الآية السادسة قوله تعالى فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب
- [+]الآية السابعة قوله تعالى ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك
  - -مسألة مشروعية القرعة
  - -مسألة أحق الناس الحضانة بعد الجدة
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم
  - -مسألة دخول ابن البنت في الوصية والحبس
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك
  - -مسألة ائتمان أهل الكتاب على مال
  - -مسألة أداء الأمانة
  - -مسألة معنى قوله تعالى ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل
  - -مسألة قدر الأمانة في الدين
  - -مسألة الأكل من أموال أهل الذمة في الغزو
  - -مسألة معنى قوله تعالى ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
  - -مسألة قضاء الظاهر إذا علم المحكوم له بطلانه
- [+]الآية الحادية عشرة قوله تعالى ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة
  - -مسألة معنى قوله تعالى ربانيين
  - -مسألة معنى قوله تعالى بما كنتم تعلمون الكتاب
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا
  - -مسألة حرم الله تعالى على الأنبياء أن يتخذوا الناس عبادا يتألهون لهم
  - -مسألة معنى قوله تعالى بما كنتم تعلمون الكتاب
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
  - -مسألة تفسير النفقة في قوله تعالى حتى تنفقوا مما تحبون
- [+]الآية الثالثة عشرة قوله تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل
  - -مسألة تحريم إسرائيل الطعام على نفسه
  - -مسألة حقيقة التحريم
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة
  - -مسألة معنى قوله تعالى ببكة
  - -مسألة قوله تعالى مقام إبراهيم
  - -مسألة استوجب حدا ثم لجأ إلى الحرم
  - -مسألة أمان من دخل الحرم
- [+]الآية الخامسة عشرة قوله تعالى ولله على الناس حج البيت
  - -مسألة الحج عند العرب قبل الإسلام
  - -مسألة ركن الحج
  - -مسألة توجه الخطاب على المكلفين بفرض
  - -مسألة قوله تعالى على الناس
  - -مسألة السبيل في الحج
  - -مسألة الاستطاعة في الحج
  - -مسألة حج المريض والمغصوب
  - -مسألة وهب أباه أو أجنبيا مالا للحج
  - -مسألة حج الأعمى
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا
  - -مسألة الاختلاف والتفرق المنهي عنه
  - -مسألة صلاة المتنفل خلف المفترض والعكس
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير
  - -مسألة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  - -مسألة ترتيب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  - -مسألة قتل الصائل
  - -مسألة تعظيم الأمة الإسلامية
- -الآية الثامنة عشرة قوله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
- -الآية التاسعة عشرة قوله تعالى ليسوا سواء من أهل الكتاب
- [+]الآية الموفية عشرين قوله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم
  - -مسألة شهادة العدو على عدوه
- [+]الآية الحادية والعشرون قوله تعالى بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم
  - -مسألة أول أمر الصوف يوم بدر
  - -مسألة الاشتهار بالعلامة في الحرب
  - -مسألة لباس الثوب الأصفر
  - -مسألة جز النواصي والأذناب للخيل في الغزو
- [+]الآية الثانية والعشرون قوله تعالى وشاورهم في الأمر
  - -مسألة في ماذا تقع الاستشارة
  - -مسألة المراد بقوله تعالى وشاورهم في الأمر
- [+]الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى وما كان لنبي أن يغل
  - -مسألة حقيقة الغلول
  - -مسألة معنى قوله تعالى وما كان لنبي أن يغل
  - -مسألة قوله تعالى ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
  - -مسألة إذا وجد المغلول
  - -مسألة اشتراك الغانمين في الغنيمة
  - -مسألة وطئ جارية أو سرق نصابا من الغنيمة
- [+]الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله
  - -مسألة حقيقة البخل والشح
  - -مسألة مفاد آية ولا يحسبن الذين يبخلون
- -الآية الخامسة والعشرون الذين يذكرون الله قياما وقعودا
- -الآية السادسة والعشرون قوله تعالى يأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا
[+]سورة النساء فيها إحدى وستون آية
- -الآية الأولى واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام
- -الآية الثانية قوله تعالى وآتوا اليتامى أموالهم
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى
  - -مسألة نكاح اليتيمة قبل البلوغ
  - -مسألة ثبوت مهر المثل
  - -مسألة تولى واحد طرفي العقد في النكاح
  - -مسألة معنى قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء
  - -مسألة قوله تعالى فإن خفتم ألا تعدلوا
  - -مسألة قوله تعالى أو ما ملكت أيمانكم
  - -مسألة قوله تعالى ذلك أدنى ألا تعولوا
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى وآتوا النساء صدقاتهن نحلة
  - -مسألة وهبت صداقها لزوجها وأرادت الرجوع فيه
- -الآية الخامسة قوله تعالى ولا تؤتوا السفهاء أموالكم
- [+]الآية السادسة قوله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح
  - -مسألة دفع مال اليتيم إليه
  - -مسألة حقيقة الرشد
  - -مسألة محجورة أرادت نحلة ابنتها بمال لا تنكح إلا به
  - -مسألة للوصي والكافل أن يحفظ الصبي في بدنه وماله
  - -مسألة كل مال قبض على وجه الأمانة بإشهاد لا يبرأ منه إلا بإشهاد على دفعه
- [+]الآية السابعة قوله تعالى للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون
  - -مسألة قسمة المتروك على الفرائض إذا كان فيه تغيير عن حاله
- -الآية الثامنة قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى
- -الآية التاسعة قوله تعالى وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى يوصيكم الله في أولادكم
  - -مسألة مفاد قوله تعالى للذكر مثل حظ الأنثيين
  - -مسألة قوله تعالى فإن كن نساء فوق اثنتين
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولأبويه لكل واحد منهما السدس
  - -مسألة معنى قوله تعالى من بعد وصية يوصي بها أو دين
  - -مسألة تقديم دين الزكاة والحج على الميراث
  - -مسألة معنى قوله تعالى آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا
- [+]الآية الحادية عشرة قوله تعالى وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة
  - -مسألة المراد بالكلالة
  - -مسألة معنى التشريك في قوله تعالى فهم شركاء في الثلث
  - -مسألة الأخوات عصبة للبنات
  - -مسألة كان الورثة أخوين للأم أحدهما ابن عم أو ابنا عم أحدهما أخ لأم
  - -مسألة أوصى إلى وارث
  - -لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
  - -فصل زيادة الفروض على مقدار المال المورث
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى اللاتي
  - -مسألة معنى قوله تعالى الفاحشة
  - -مسألة معنى قوله تعالى يأتين الفاحشة
  - -مسألة معنى قوله تعالى من نسائكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى فاستشهدوا عليهن أربعة منكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى فإن شهدوا
  - -مسألة معنى قوله تعالى فأمسكوهن في البيوت
  - -مسألة معنى قوله تعالى أو يجعل الله لهن سبيلا
  - -مسألة لا يقضى بالنفي حدا للزنا إلا أن يراه الحاكم
  - -مسألة الجمع بين الجلد والرجم في الزنا
- -الآية الثالثة عشرة قوله تعالى واللذان يأتيانها منكم فآذوهما
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
  - -مسألة معنى قوله تعالى إلا أن يأتين بفاحشة مبينة
  - -مسألة معنى قوله تعالى وعاشروهن بالمعروف
  - -وجد الرجل في زوجته كراهية من غير فاحشة ولا نشوز
- -الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض
  - -مسألة معنى قوله تعالى وأخذن منكم ميثاقا غليظا
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء
  - -مسألة مفاد قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء
  - -مسألة النكاح الفاسد يحرم ما يحرمه الصحيح
  - -مسألة اللمس في النكاح الفاسد هل يتعلق به تحريم
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى حرمت عليكم أمهاتكم
  - -مسألة أصل المحرمات
  - -مسألة مقدار الرضاعة المحرم
  - -مسألة ثبوت التحريم بلبن الفحل
  - -مسألة معنى قوله تعالى وأمهات نسائكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وربائبكم
  - -مسألة معنى الدخول في قوله تعالى اللاتي دخلتم بهن
  - -مسألة نكاح أزواج الأبناء
  - -مسألة الجمع بين الأختين
- [+]الآية التاسعة عشرة معنى قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وأحل لكم ما وراء ذلكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى أن تبتغوا بأموالكم
  - -مسالة معنى قوله تعالى محصنين
  - -مسألة الصداق إذا لم يسم في العقد وجب بالدخول
  - -مسألة معنى قوله تعالى فآتوهن أجورهن
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة
- [+]الآية الموفية عشرين قوله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات
  - -مسألة قدر على طول كتابية هل يتزوج الأمة
  - -مسألة كانت تحته حرة هل يتزوج الأمة أم لا
  - -مسألة نكاح الأمة الكافرة
  - -مسألة التسوية بين الحر والعبد في الشرف
  - -مسألة تزوج أمة ثم قدر بعد ذلك على حرة فتزوجها
- [+]الآية الحادية والعشرون قوله تعالى فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف
  - -مسألة المملوكة لا تنكح إلا بإذن أهلها وكذلك العبد لا ينكح إلا بإذن أهله وسيده
  - -مسألة المهر في النكاح
  - -مسألة ما يعني بالمعروف
  - -مسألة معنى قوله تعالى محصنات غير مسافحات
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا متخذات أخدان
  - -مسألة لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي
- [+]الآية الثانية والعشرون قوله تعالى فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة
  - -مسألة الأمة إذا زنت ولم تحصن
  - -مسألة دخول الذكور تحت الإناث في قوله تعالى فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب
  - -مسألة اختلاف الناس في قوله تعالى ذلك لمن خشي العنت
  - -مسألة نكاح الأمة
- [+]الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
  - -مسألة بيع العربان
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا تقتلوا أنفسكم
  - -مسألة فعل الناسي والخاطئ والمكره
- [+]الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
  - -مسألة حقيقة التمني
  - -مسألة معنى قوله تعالى للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن
- [+]الآية الخامسة والعشرون قوله تعالى ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون
  - -مسألة اختلاف الناس في قوله تعالى والذين عقدت أيمانكم
- [+]الآية السادسة والعشرون قوله تعالى الرجال قوامون على النساء
  - -مسألة معنى قوله تعالى فالصالحات قانتات حافظات
  - -مسألة معنى قوله تعالى واللاتي تخافون نشوزهن
  - -مسألة معنى قوله تعالى واهجروهن في المضاجع
  - -مسألة معنى قوله تعالى واضربوهن
- [+]الآية السابعة والعشرون قوله تعالى وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها
  - -مسألة معنى قوله تعالى حكما من أهله وحكما من أهلها
  - -مسألة لا يؤخذ من مال المحكوم عليه شيء إلا برضاه
  - -مسألة كانت الإساءة من قبل الزوج
  - -مسألة معنى قوله تعالى إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما
  - -مسألة الحكمان حكما بالفراق بين الزوجين
  - -مسألة الحكمان بين الزوجين حكم أحدهما بمال والآخر بغير مال
  - -مسألة علم الإمام من حال الزوجين الشقاق
  - -مسألة أرسل الزوجان حكمين وحكما فيما بينهم
- [+]الآية الثامنة والعشرون قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا
  - -مسألة أحس الإمام وهو راكع بداخل عليه في الصلاة
  - -مسألة بر الوالدين
  - -مسألة حرمة الجار
  - -مسألة الصاحب بالجنب
  - -مسألة شفعة الجوار
  - -مسألة معنى قوله تعالى ابن السبيل
  - -مسألة معنى قوله تعالى ما ملكت أيمانكم
- -الآية التاسعة والعشرون قوله تعالى الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل
- -الآية الموفية ثلاثين قوله تعالى والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس
- [+]الآية الحادية والثلاثون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
  - -مسألة سبب نزول قوله تعالى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
  - -مسألة معنى قوله تعالى لا تقربوا الصلاة
  - -مسألة معنى قوله تعالى وأنتم سكارى
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا جنبا إلا عابري سبيل
  - -مسألة معنى قوله تعالى إلا عابري سبيل
  - -مسألة المقصود بقوله تعالى حتى تغتسلوا
  - -مسألة الطهارة لا تفتقر إلى نية
  - -مسألة التيمم للمريض
  - -مسألة سبب نزول قوله تعالى أو على سفر
  - -مسألة الصيام في السفر
  - -مسألة معنى قوله تعالى أو جاء أحد منكم من الغائط
  - -مسألة آراء العلماء في قوله تعالى أو لامستم النساء
  - -مسألة لمس صغيرة
  - -مسألة معنى قوله تعالى فلم تجدوا ماء
  - -مسألة وجد الماء في أثناء الصلاة
  - -مسألة الوضوء بالماء المتغير وغير المتغير
  - -مسألة النية في التيمم
  - -مسألة معنى قوله صعيدا
  - -مسألة معنى قوله طيبا
  - -مسألة معنى قوله تعالى فامسحوا
  - -مسألة عفو الله تبارك وتعالى إسقاطه لحقوقه أو بذله لفضله
- [+]الآية الثانية والثلاثون قوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها
  - -مسألة في أحكام كلا من الوديعة اللقطة والرهن والإجارة والعارية
  - -مسألة معنى قوله تعالى وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
- [+]الآية الثالثة والثلاثون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
  - -مسألة معنى قوله تعالى وأولي الأمر منكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول
- -الآية الرابعة والثلاثون قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك
- -الآية الخامسة والثلاثون قوله تعالى ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم
- [+]الآية السادسة والثلاثون قوله تعالى ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم
  - -مسألة المدينة وفضلها
- [+]الآية السابعة والثلاثون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات
  - -مسألة معنى قوله تعالى خذوا حذركم
  - -مسألة أمر الله سبحانه الناس بالجهاد سرايا متفرقة أو مجتمعين
- -الآية الثامنة والثلاثون قوله تعالى فليقاتل في سبيل الله
- -الآية التاسعة والثلاثون قوله تعالى وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله
- -الآية الموفية أربعين قوله تعالى أينما تكونوا يدرككم الموت
- -الآية الحادية والأربعون قوله تعالى فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك
- -الآية الثانية والأربعون قوله تعالى من يشفع شفاعة حسنة
- [+]الآية الثالثة والأربعون قوله تعالى وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها
  - -مسألة معنى قوله تعالى أو ردوها
  - -مسألة السلام سنة ورده فرض
- -الآية الرابعة والأربعون قوله تعالى فما لكم في المنافقين فئتين
- [+]الآية الخامسة والأربعون قوله تعالى وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ
  - -مسألة معنى قوله تعالى إلا خطأ
  - -مسألة كفارة القتل الخطأ
  - -مسألة الدية في القتل الخطأ
  - -مسألة الدية في القتل الخطأ أخماسا
  - -مسألة الدية لأولياء القتيل
  - -مسألة المقتول الكافر من أهل العهد
  - -مسألة معنى قوله تعالى فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين
- -الآية السادسة والأربعون قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا
- [+]الآية السابعة والأربعون قوله تعالى وإذا ضربتم في الأرض
  - -مسألة معنى قوله تعالى مراغما كثيرا
  - -مسألة السفر في الأرض
  - -مسألة آراء العلماء في تأويل القصر في الصلاة
  - -مسألة الخوف من القصر
  - -مسألة المسافر مخير بين القصر والإتمام
- [+]الآية الثامنة والأربعون قوله تعالى وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة
  - -مسألة الصلاة عند الخوف
  - -مسألة الصلاة حالة المسايفة
  - -مسألة رأوا سوادا فظنوه عدوا فصلوا صلاة الخوف ثم بان لهم أنه غير شيء
  - -مسألة لا يفتقر القصر والخوف إلى تجديد نية
- [+]الآية التاسعة والأربعون قوله تعالى إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس
  - -مسألة النيابة عن المبطل والمتهم في الخصومة
- [+]الآية الموفية خمسين قوله تعالى لا خير في كثير من نجواهم
  - -مسألة إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد
- [+]الآية الحادية والخمسون قوله تعالى ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم
  - -مسألة حكم الواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة
- [+]الآية الثانية والخمسون قوله تعالى ويستفتونك في النساء
  - -مسألة معنى قوله تعالى والمستضعفين من الولدان
- -الآية الثالثة والخمسون قوله تعالى وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا
- -الآية الرابعة والخمسون قوله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
- [+]الآية الخامسة والخمسون قوله تعالى يأيها اللذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله
  - -مسألة القسط والعدل
  - -مسألة أداء الشهادة
  - -مسألة الإقرار على نفسه شهادة
  - -مسألة الشهادة بالحق على الوالدين
  - -مسألة لا تميلوا بالهوى مع الفقير لضعفه ولا على الغني لاستغنائه
  - -مسألة معنى قوله تعالى وإن تلووا أو تعرضوا
- -الآية السادسة والخمسون قوله تعالى ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
- [+]الآية السابعة والخمسون قوله تعالى إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم
  - -مسألة قوله تعالى يراءون الناس
  - -مسألة قوله تعالى ولا يذكرون الله إلا قليلا
- [+]الآية الثامنة والخمسون قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول
  - -مسألة يدعو على من ظلمه وصفة دعائه على الظالم
  - -مسألة الجهر بالسوء
- [+]الآية التاسعة والخمسون قوله تعالى وأخذهم الربا وقد نهوا عنه
  - -مسألة عامل مسلم كافرا بربا
  - -مسألة زنا في دار الحرب بحربية
- [+]الآية الموفية ستين قوله تعالى إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله
  - -مسألة معنى قوله تعالى وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
  - -مسألة قال لزوجه روحك طالق
- -الآية الحادية والستون قوله تعالى لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله
- [+]الآية الثانية والستون قوله تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
  - -مسألة إذا لم يكن للميت ولد ذكر ولا أنثى
  - -مسألة معنى قوله تعالى يبين الله لكم أن تضلوا
[+]سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية
- [+]الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام
  - -مسألة معنى قوله تعالى أوفوا
  - -مسألة معنى قوله تعالى العقود
  - -مسألة العقد مع الله والعقد مع الآدمي
  - -مسألة آراء العلماء في قوله تعالى أحلت لكم بهيمة الأنعام
  - -مسألة معنى قوله تعالى إلا ما يتلى عليكم
  - -مسألة تأخير البيان عن وقت لا يفتقر فيه إلى تعجيل الحاجة
  - -مسألة معنى قوله تعالى غير محلي الصيد
  - -مسألة تثنية الاستثناء في الجملة الواحدة
  - -مسألة جنين الناقة أو الشاة أو البقرة إذا ذكيت الأم
- [+]الآية الثانية قوله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام
  - -مسألة قوله تعالى الشهر الحرام
  - -مسألة حقيقة الهدي
  - -مسألة معنى القلائد
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا آمين البيت الحرام
  - -مسألة الصيد في حال الإحرام
  - -مسألة العدوان على آخرين
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير
  - -مسألة الدابة المتندية إذا رميت برمح أو سيف فماتت هل يكون رميها ذكاة أم لا
  - -مسألة النطيحة وهي الشاة تنطحها الأخرى بقرونها
  - -مسألة معنى قوله تعالى إلا ما ذكيتم
  - -مسألة إذا أدركت ذكاة الموقوذة وهي تحرك يدا أو رجلا
  - -مسألة لا تصح الذكاة إلا بنية
  - -مسألة ذبحها من القفا ثم استوفى القطع وأنهر الدم وقطع الحلقوم والودجين
  - -مسألة الذبح بالقصب والحجر
  - -مسألة الذبح بالسن والظفر
  - -مسألة تذكية المريضة
  - -مسألة الاستثناء يرجع إلى التحريم لا إلى المحرم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وأن تستقسموا بالأزلام
  - -مسألة معنى قوله تعالى فمن اضطر في مخمصة
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات
  - -مسألة معنى قوله تعالى من الجوارح مكلبين
  - -مسألة ركن التعليم في الكلب المعلم
  - -مسألة النية شرط في الصيد
  - -مسألة إذا أكل الكلب الصيد
  - -مسألة صيد الكلب الأسود
  - -مسألة إذا أدركت ذكاة الصيد فذكه دون تفريط
  - -مسألة إذا أرسلت كلبا غير معلم فأدركت ذكاته
  - -مسألة الفهد ونحوه إذا علم
  - -مسألة جوارح الطير إذا أرسلت
  - -مسألة معنى قوله تعالى وما علمتم من الجوارح مكلبين
  - -مسألة معنى قوله تعالى فكلوا مما أمسكن عليكم
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وطعام الذين أوتوا الكتاب
  - -مسألة الصيد وطعام أهل الكتاب من الطيبات التي أباحها الله
  - -مسألة معنى قوله تعالى والمحصنات من المؤمنات
  - -مسألة معنى قوله تعالى محصنين غير مسافحين
- [+]الآية السادسة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة
  - -مسألة الخطاب في قوله تعالى يأيها الذين آمنوا
  - -مسألة النية في الطهارة
  - -مسألة هل النوم حدث
  - -مسألة استثقل نوما على أي حال كان من الأحوال
  - -مسألة إذا ثبت الوضوء في النوم
  - -مسألة الوضوء يلزم لكل قائم إلى الصلاة
  - -مسألة الترتيب في الوضوء
  - -مسألة كيفية الغسل
  - -مسألة الغسل يقتضي مغسولا مطلقا ومغسولا به
  - -مسألة معنى قوله تعالى وجوهكم
  - -مسألة غسل الوجه للصلاة
  - -مسألة إذا وجبت النية للوضوء أو الصلاة أو الصيام
  - -مسألة معنى قوله تعالى وأيديكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وامسحوا
  - -مسألة مسح شعر القفا
  - -مسألة غسل المتوضئ شعره بدل المسح
  - -مسألة تجديد الماء لكل عضو
  - -مسألة تكرار مسح الرأس
  - -مسألة صفة مسح الرأس
  - -مسألة الخطاب للمرأة بالعبادة كما هو للرجل في الوضوء
  - -مسألة القول في الأذنين في الوضوء
  - -مسألة البياض الذي بين الأذنين والرأس الخالي من الشعر هل يمسح أم لا
  - -مسألة القراءة في قوله تعالى وأرجلكم
  - -مسألة المسح على الخفين
  - -مسألة معنى قوله تعالى إلى الكعبين
  - -مسألة تخليل الأصابع في الوضوء
  - -مسألة حكم إزالة النجاسة في الوضوء
  - -مسألة ذكر الله تعالى أعضاء الوضوء وترتيبها
  - -مسألة حكم السواك في الوضوء
  - -مسألة المسح في التيمم
  - -مسألة تقدير الآية ونظامها
- [+]الآية السابعة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط
  - -مسألة نفوذ حكم العدو على عدوه في الله تعالى
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم
  - -مسألة يقبل خبر الواحد فيما يفتقر إليه المرء
- -الآية التاسعة قوله تعالى وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه
  - -مسألة دفن الميت
  - -مسألة قوله تعالى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب
  - -مسألة معنى قوله تعالى فأصبح من النادمين
  - -مسألة معنى قوله تعالى من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل
  - -مسألة معنى قوله تعالى من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض
- [+]الآية الحادية عشرة قوله تعالى من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض
  - -مسألة معنى قوله تعالى أو فساد في الأرض
  - -مسألة معنى قوله تعالى فكأنما قتل الناس جميعا
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
  - -مسألة سبب نزول قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
  - -مسألة المرتد يقتل بالردة دون المحاربة
  - -مسألة تحقيق المحاربة وهي إشهار السلاح
  - -مسألة معنى قوله تعالى أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم
  - -مسألة معنى قوله تعالى أو ينفوا من الأرض
  - -مسألة معنى قوله تعالى أو تقطع أيديهم
  - -مسألة إذا صلب الإمام المحارب
  - -مسألة الحرابة يقتل فيها من قتل
  - -مسألة خرج المحاربون فاقتتلوا مع القافلة فقتل بعض المحاربين ولم يقتل بعض
  - -مسألة معنى قوله تعالى إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم
- [+]الآية الثالثة عشرة قوله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما
  - -مسألة الألف واللام من قوله السارق والسارقة
  - -مسألة قراءة ابن مسعود لقوله تعالى والسارق والسارقة
  - -مسألة السرقة تتعلق بخمسة معان
  - -مسألة سرقة التافه
  - -مسألة متعلق المسروق منه وهو على أقسام
  - -مسألة حكم السارق من ذي رحم
  - -مسألة سرق العبد من مال سيده أو السيد من عبده
  - -مسألة متعلق المسروق منه
  - -مسألة الجماعة إذا اشتركوا في قطع يد رجل
  - -مسألة اشتركوا في السرقة فنقب واحد الحرز وأخرج آخر
  - -مسألة النباش
  - -مسألة تلفت العين بعد السرقة
  - -مسألة إذا سرق المال من الذي سرقه
  - -مسألة تكررت السرقة بعد القطع في العين المسروقة
  - -مسألة إذا ملك السارق العين المسروقة
  - -مسألة حكم سارق المصحف
  - -مسألة فاقطعوا أيديهما
  - -مسألة قطع الأيدي والأرجل في السرقة
  - -مسألة والسارق والسارقة يقتضي قطع يد الآبق
  - -مسألة إذا وجب حد السرقة فقتل السارق رجلا
  - -مسألة قطع السرقة هل هو شرعنا خاصة أم شرع من قبلنا
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر
  - -مسألة مجيء اليهود إلى النبي في أمر الزانيين
  - -مسألة التحكيم من اليهود في أمر الزنا
  - -مسألة ذكر الله الجاسوس بقوله سماعون لقوم آخرين لم يأتوك
  - -مسألة إذا حكم رجل رجلا آخر فيما بينهم
  - -مسألة كيف أنفذ النبي الحكم بين أهل الكتاب
  - -مسألة قوله تعالى وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
  - -مسألة قوله تعالى يحكم بها النبيون
  - -مسألة قوله تعالى ومن لم يحكم بما أنزل الله
- [+]الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
  - -مسألة قتل المسلم بالذمي
  - -مسألة قتل الحر بالعبد
  - -مسألة قتل الرجل الحر بالمرأة الحرة
  - -مسألة قتل الجماعة بالواحد
  - -مسألة إذا جرح أو قطع اليد أو الأذن ثم قتل
  - -مسألة معنى قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
  - -مسألة قراءة قوله تعالى والعين بالعين
  - -مسألة كيفية القصاص من العين
  - -مسألة فقأ أعور عين صحيح
  - -مسألة فقأ صحيح عين أعور
  - -مسألة إذا ضرب سنه فاسودت
  - -مسألة أخذ الكبير دية ضرسه
  - -مسألة قطعت أذنه فألصقها بحرارة الدم فالتزقت
  - -مسألة حكم قلع السن الزائد
  - -مسألة حكم قطع أذني رجل
  - -مسألة القود في اللسان
  - -مسألة قلع لسان الأخرس
  - -مسألة اليمين باليمين واليسار باليسار في القطع
  - -مسألة كل عضو بطلت منفعته وبقيت صورته فلا قود فيه وفيه الدية
  - -مسألة حكم الجروح
  - -مسألة معنى قوله تعالى فمن تصدق به فهو كفارة له
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم
  - -مسألة معنى قوله تعالى واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
  - -مسألة اتخاذ ولي للمسلمين من أهل الذمة
  - -مسألة ذبائح نصارى العرب
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا
  - -مسألة كان النبي إذا غزا قوما لم يغز حتى يصبح
  - -مسألة كان المسلمون إذا قدموا المدينة يتجنبون الصلاة
- [+]الآية التاسعة عشرة قوله تعالى قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق
  - -مسألة الكفرة شبهت الله سبحانه بالخلق في الولد
- [+]الآية الموفية عشرين قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
  - -مسألة تحريم ما أحل الله من المباحات
  - -مسألة إذا فسد الدين عند الناس وعم الحرام
  - -مسألة قال هذا علي حرام لشيء من الحلال
- [+]الآية الحادية والعشرون قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
  - -مسألة حقيقة اليمين في قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
  - -مسألة قال أقسمت عليك أو أقسمت ليكونن كذا وكذا
  - -مسألة حلف بالله تعالى أو بصفاته العليا وأسمائه الحسنى
  - -مسألة لا ينعقد اليمين بغير الله وصفاته وأسمائه
  - -مسألة قراءة قوله تعالى عقدتم الأيمان
  - -مسألة اليمين لا يقتضي تحريم المحلوف عليه
  - -مسألة إذا لم يؤكد اليمين
  - -مسألة إذا انعقدت اليمين حلت الكفارة
  - -مسألة هل الأفضل استمرار البر في اليمين أو الحنث إلى الكفارة
  - -مسألة تقديم الكفارة على الحنث
  - -مسألة كفارات اليمين
  - -مسألة تمليك المساكين ما يخرج لهم من كفارة اليمين
  - -مسألة دفع كفارة اليمين إلى مسكين واحد
  - -مسألة الكسوة في كفارة اليمين
  - -مسألة هل تجزئ القيمة عن الطعام والكسوة في الكفارة
  - -مسألة دفع الكسوة إلى ذمي في كفارة اليمين
  - -مسألة قوله تعالى أو تحرير رقبة
  - -مسألة قوله تعالى فمن لم يجد
  - -مسألة قوله تعالى فصيام ثلاثة أيام
  - -مسألة ما يعطى في الكفارة
  - -مسألة ما بدأ الله في كفارة اليمين
  - -مسألة معنى قوله تعالى ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم
- [+]الآية الثانية والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
  - -مسألة تحقيق اسم الخمر والأنصاب والأزلام
- -الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء
- [+]الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا
  - -مسألة قوله تعالى إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات
- [+]الآية الخامسة والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد
  - -مسألة المخاطب بقوله تعالى ليبلونكم الله بشيء من الصيد
  - -مسألة الأصل في حكم الصيد
  - -مسألة بيان حكم صغار الصيد وكباره
  - -مسألة صيد الذمي
  - -مسألة صيد المجوسي
- [+]الآية السادسة والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
  - -مسألة ذبح المحرم للصيد على وجه التذكية
  - -مسألة النهى عن قتل الصيد حالة الأحرام
  - -مسألة صيد البحر
  - -مسألة معنى قوله تعالى لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
  - -مسألة النهى عن قتل الصيد حالة الأحرام للرجال والنساء
  - -مسألة قوله تعالى ومن قتله منكم متعمدا
  - -مسألة معنى قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم
  - -مسألة معنى قوله تعالى مثل ما قتل من النعم
  - -مسألة معنى قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم
  - -مسألة الفرق بين صغير الصيد وكبيره
  - -مسألة تقدير الطعام والصيام
  - -مسألة معنى قوله تعالى يحكم به ذوا عدل منكم
  - -مسألة هديا بالغ الكعبة
  - -مسألة إذا قتل المحرم ظبيا ونحوه
  - -مسألة الاشتراك في قتل الصيد المحرم
  - -مسألة قتل جماعة صيدا في حرم وهم محلون
  - -مسألة الوقت الذي تعتبر به قيمة المتلف
  - -مسألة مكان الهدى في مكة
  - -مسألة معنى قوله تعالى أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره
  - -مسألة قتل محرم صيدا فجزاه ثم قتله ثانية
- [+]الآية السابعة والعشرون قوله تعالى أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم
  - -مسألة صيد البحر وفيه ثلاثة أقوال
  - -مسألة معنى قوله تعالى وللسيارة
  - -مسألة معنى قوله تعالى وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما
  - -مسألة إذا أحرم وفي ملكه صيد
  - -مسألة صاد حلالا في الحل فأدخله في الحرم
  - -مسألة حرم المدينة هل يجوز له الاصطياد فيه للمحرم
  - -مسألة حكم الصيد بالمدينة
  - -مسألة إذا دل الحرام حلالا على صيد فقتله الحلال
  - -مسألة الحيوان الذي يكون في البر والبحر هل يحل صيده للمحرم
  - -مسألة حكم ما خرج من اللؤلؤ والعنبر من البحر
- [+]الآية الثامنة والعشرون قوله تعالى جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس
  - -مسألة لماذا سميت الكعبة كعبة
  - -مسألة مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس
  - -مسألة معنى قوله تعالى قياما للناس
- [+]الآية التاسعة والعشرون قوله تعالى قل لا يستوي الخبيث والطيب
  - -مسألة حقيقة الاستواء في قوله تعالى قل لا يستوي الخبيث والطيب
- [+]الآية الموفية ثلاثين قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى قد سألها قوم من قبلكم
  - -مسألة تحريم أسئلة النوازل
  - -مسألة معنى قوله تعالى لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
- [+]الآية الحادية والثلاثون قوله تعالى ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة
  - -مسألة تفسير المسميات في قوله تعالى ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة
  - -مسألة ذم الله تعالى العرب على ما كانت تفعله
  - -مسألة عتق السائبة
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب
- [+]الآية الثانية والثلاثون قوله تعالى وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول
  - -مسألة العقول لا حكم لها بتحسين ولا تقبيح ولا تحليل ولا تحريم
  - -مسألة ذم التقليد وذم الله الكفار باتباعهم لآبائهم
  - -مسألة معنى قوله تعالى أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون
- [+]الآية الثالثة والثلاثون قوله تعالى يأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم
  - -مسألة أجر من يأتي من الأمة أضعاف أجر الصحابة
- [+]الآية الرابعة والثلاثون قوله تعالى يأيها الذين آمنوا شهادة بينكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى شهادة بينكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى حين الوصية اثنان
  - -مسألة وقت الوصية وسننها
  - -مسألة معنى قوله تعالى اثنان
  - -مسألة معنى قوله تعالى منكم
  - -مسألة حبس من وجب عليه الحق
  - -مسألة معنى قوله تعالى من بعد الصلاة
  - -مسألة معنى قوله تعالى فيقسمان بالله
  - -مسألة كان الحالف كافرا
  - -مسألة معنى قوله تعالى إن ارتبتم
  - -مسألة معنى قوله تعالى لا نشتري به ثمنا
  - -مسألة كان المشهود له ذا قربى
  - -مسألة معنى قوله تعالى فإن عثر على أنهما استحقا إثما
  - -مسألة معنى قوله تعالى الأوليان
  - -يمين الحالف لا تكون إلا بلفظ الدعوى
  - -مسألة بقاء معنى هذه الآية أو ارتفاعه فإن عثر على أنهما استحقا إثما
  - -مسألة تقدير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في الأرض
[+]سورة الأنعام فيها ثمان عشرة آية
- [+]الآية الأولى قوله تعالى وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو
  - -مسألة المراد بقوله تعالى وعنده مفاتح الغيب
  - -مسألة مقامات الغيب الخمسة التي لا يعلمها إلا الله
- [+]الآية الثانية قوله تعالى وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
- -الآية الثالثة قوله تعالى وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه
- -الآية الرابعة قوله تعالى أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
- -الآية الخامسة قوله تعالى انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه
- -الآية السادسة قوله تعالى ولا تسبوا الذي يدعون من دون الله
- [+]الآية السابعة قوله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن
  - -مسألة معنى قوله تعالى بالله
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
- [+]الآية التاسعة والعاشرة والحادية عشرة قوله تعالى وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا
  - -مسألة معنى قوله تعالى وكذلك زين لكثير من المشركين
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات
- [+]الآية الثالثة عشرة قوله تعالى قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما
  - -مسألة المحرمات على ثلاثة أقسام مطعومات ومنكوحات وملبوسات
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر
  - -مسألة ذبح اليهود أنعامهم فأكلوا ما أحل الله في التوراة وتركوا ما حرم فهل يحل لنا
- -الآية الخامسة عشرة قوله تعالى قل هلم شهداءكم
- -الآية السادسة عشرة قوله تعالى ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
  - -مسألة من سنن الصلوات الاستفتاح بقوله قل إن صلاتي ونسكي
- -الآية الثامنة عشرة قوله تعالى قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء
[+]سورة الأعراف فيها سبع وعشرون آية
- -الآية الأولى قوله تعالى كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه
- -الآية الثانية قوله تعالى اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
  - -مسألة ستر العورة في الصلاة
  - -مسألة الطواف لا يكون إلا في مسجد واحد
  - -مسألة سقط ثوب إمام فانكشف دبره وهو راكع فرفع رأسه وغطاه
  - -مسألة عورة المرأة
  - -مسألة معنى قوله تعالى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
- [+]الآية الرابعة والخامسة قوله تعالى قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده
  - -مسألة معنى الطيبات من الرزق
  - -مسألة معنى قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا
- -الآية السادسة قوله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن
- -الآية السابعة قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية
- -الآية الثامنة قوله تعالى لقد أرسلنا نوحا إلى قومه
- -الآية التاسعة قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة
- -الآية العاشرة قوله تعالى ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها
- -الآية الحادية عشرة قوله تعالى لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة
  - -مسألة يصوموا ثاني عيد الفطر ستة أيام متواليات إتماما لرمضان
- [+]الآية الثالثة عشرة قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر
  - -مسألة الأربعين ليلة التي وعدها الله موسى
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى وكتبنا له في الألواح من كل شيء
  - -مسألة المباح من جملة الحسن في الشريعة
- -الآية الخامسة عشرة قوله تعالى ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى الذين يتبعون الرسول النبي الأمي
  - -مسألة معنى قوله قوله تعالى ويضع عنهم إصرهم
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر
  - -مسألة سبب مسخ اليهود
  - -مسألة النسيان لفظ ينطلق على الساهي والعامد
  - -مسألة كل عمل ظاهر الجواز يتوصل به إلى محظور
  - -مسألة الممسوخ هل ينسل أم لا
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم
  - -مسألة الكفار المتأولين
- [+]الآية التاسعة عشرة قوله تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
  - -مسألة معنى قوله تعالى الحسنى
  - -مسألة سبب نزول قوله ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
  - -مسألة الأسماء التي أضافها الله
  - -مسألة يخترعون أدعية يسمون فيها الباري بغير أسمائه
- [+]الآية الموفية عشرين قوله تعالى أولم ينظروا في ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شيء
  - -مسألة حقيقة التفكر
  - -مسألة أي العملين أفضل التفكر أم الصلاة
- [+]الآية الحادية والعشرون والثانية والعشرون والثالثة والعشرون قوله تعالى هو الذي خلقكم من نفس واحدة
  - -مسألة أول الحمل بشر وسرور وآخره مرض من الأمراض
  - -مسألة حال الحامل حال المريض في أفعالها
  - -مسألة راكب البحر هل حكمه حكم الصحيح أو الحامل
- [+]الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
  - -مسألة قوله وأمر بالعرف
  - -مسألة أعرض عن الجاهلين
  - -مسألة تنقيح الأقوال بالعرف
  - -مسألة الإعراض عن الجاهلين فإنه مخصوص في الكفار الذين أمر بقتالهم
- -الآية الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا
- [+]الآية السابعة والعشرون قوله تعالى إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته
  - -مسألة اختلف الناس في سجود التلاوة
  - -مسألة سجدة سورة الحج الثانية
  - -مسألة يسجد في النمل عند قوله وما يعلنون
  - -مسألة سجدة سورة ص
  - -مسألة السجود في فصلت
  - -مسألة سجدة النجم
  - -مسألة السجود في سورة ألانشقاق
[+]سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية
- [+]الآية الأولى قوله تعالى يسألونك عن الأنفال
  - -مسألة تعريف النفل
  - -مسألة عدة المسلمين يوم بدر
  - -مسألة محل الأنفال
  - -مسألة سلب القتيل
  - -مسألة النفل على قسمين
- [+]الآية الثانية قوله تعالى وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين
  - -مسألة النفر للغنيمة
  - -مسألة الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف
  - -مسألة شرف المخلوقات ليس بالذوات وإنما هو بالأفعال
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا
  - -مسألة هل الفرار يوم الزحف مخصوص بيوم بدر أم عام في الزحوف كلها إلى يوم القيامة
- -الآية الرابعة قوله تعالى فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم
- -الآية الخامسة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله
- [+]الآية السادسة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول
  - -مسألة حياة المعاني والقلوب بالإفهام
  - -مسألة الفعل للفرض أو القول الفرض إذا أتي به في الصلاة
- -الآية السابعة قوله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا
  - -مسألة يمتثل ما أمر ويجتنب كيف استطاع ما عنه نهي
- -الآية التاسعة قوله تعالى وإذ يمكر بك الذين كفروا
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف
  - -مسألة لطيفة من الله سبحانه من بها على الخليقة
  - -مسألة طلق في الشرك ثم أسلم
  - -مسألة أسلم المرتد وقد فاتته صلوات وأصاب جنايات وأتلف أموالا
- -الآية الحادية عشرة قوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه
  - -مسألة الغنيمة خمسها للخمسة الأسماء وسائرها لمن غنمها
  - -مسألة لا يعطي القرابة من الغنيمة إلا أن يكونوا فقراء
  - -مسألة معنى قوله تعالى لذي القربى
  - -مسألة الأربعة الأخماس من الغيمة ملك للغانمين
  - -مسألة الفارس والراجل في الغنيمة
  - -مسألة ولا يفاضل بين الفارس والراجل بأكثر من فرس واحد في الغنيمة
  - -مسألة أحوال المقاتلين وأهل المعاش من المسلمين
  - -مسألة العبد لا سهم له من الغنيمة
  - -مسألة المرأة لا سهم لها في الغنيمة وإن قاتلت
  - -مسألة الغنيمة لمن حضر القتال
- [+]الآية الثالثة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا
  - -مسألة قوله واذكروا الله فيه ثلاث احتمالات
  - -مسألة العمدة التي يكون معها النصر
  - -مسألة قوله ولا تنازعوا فتفشلوا
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى فإما تثقفنهم في الحرب
  - -مسألة المراد من قوله تعالى فشرد بهم من خلفهم
- [+]الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وإما تخافن من قوم خيانة
  - -مسألة كيف يجوز نقض العهد مع خوف الخيانة والخوف ظن لا يقين معه
  - -مسألة معنى قوله تعالى فانبذ إليهم على سواء
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة
  - -مسألة حبس النفس في سبيل الله حراسة للثغور أو ملازمة للأعداء
  - -مسألة رباط الخيل في سبيل الله
  - -مسألة يستحب من الخيل
  - -مسألة معنى قوله تعالى ترهبون به عدو الله وعدوكم
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى وإن جنحوا للسلم فاجنح لها
  - -مسألة هل عقد الصلح ليس بلازم للمسلمين
  - -مسألة هل للمسلمين عقد الصلح بمال يبذلونه للعدو
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال
  - -مسألة معنى قوله تعالى الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا
  - -مسألة الرجل يلقى عشرة في الحرب
- [+]الآية التاسعة عشرة قوله تعالى ما كان لنبي أن يكون له أسرى
  - -مسألة تكليف الجهاد لسائر الأنبياء
- [+]الآية الموفية عشرين قوله تعالى لولا كتاب من الله سبق
  - -مسألة كتاب الله السابق
  - -مسألة العبد إذا اقتحم ما يعتقده حراما مما هو في علم الله حلال
  - -مسألة الإثخان في القتل
  - -مسألة هل تحققت معصية المسلمين في أسرى بدر
- [+]الآية الحادية والعشرون قوله تعالى يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى
  - -مسألة تكلم الكافر بالإيمان في قلبه وبلسانه ولم يمض به عزيمة
- [+]الآية الثانية والعشرون قوله تعالى إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا
  - -مسألة وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر
- -الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى والذين كفروا بعضهم أولياء بعض
- -الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله
- [+]الآية الخامسة والعشرون قوله تعالى والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم
  - -مسألة الموالاة بالهجرة دون القرابة
[+]سورة التوبة فيها إحدى وخمسون آية
- -تسميتها
- [+]القول في سقوط بسم الله الرحمن الرحيم من سورة التوبة
  - -نكتة أصولية
- [+]الآية الأولى قوله تعالى براءة من الله ورسوله
  - -مسألة الذين عاهدتم من المشركين
- [+]الآية الثانية قوله تعالى فسيحوا في الأرض أربعة أشهر
  - -مسألة العهد المحدود لمدة
  - -مسألة الأشهر التي قدرت للسياحة
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر
  - -مسألة قول علي في التأذين
- -الآية الرابعة قوله تعالى إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين
  - -مسألة قوله تعالى فاقتلوا المشركين
  - -مسألة قوله تعالى حيث وجدتموهم
  - -مسألة قوله تعالى وخذوهم واحصروهم
  - -مسألة جواز اغتيال المشركين قبل الدعوة
  - -مسألة فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة
  - -مسألة ترك قتال المشركين وحصرهم ومنعهم عن التصرف
  - -مسألة معنى قوله تعالى واحصروهم
- [+]الآية السادسة قوله تعالى وإن أحد من المشركين استجارك فأجره
  - -مسألة معنى قوله تعالى حتى يسمع كلام الله
  - -مسألة معنى قوله تعالى حتى يسمع كلام الله
  - -مسألة معنى قوله تعالى ذلك بأنهم قوم لا يعلمون
- [+]الآية السابعة قوله تعالى وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم
  - -مسألة إذا طعن الذمي في الدين
- -الآية الثامنة قوله تعالى إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء
  - -مسألة الإحسان بالهبة والصلة مستثنى من الولاية
  - -مسألة معنى قوله تعالى ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
- -الآية العاشرة قوله تعالى قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم
- [+]الآية الحادية عشرة قوله تعالى لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين
  - -مسألة من قتل قتيلا لم يكن له سلبه إلا بإذن الإمام
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس
  - -مسألة هل يجوز للكافر دخول المسجد بإذن المسلم
  - -مسألة قوله تعالى بعد عامهم هذا
  - -مسألة تعلق القلب بالأسباب في الرزق
  - -مسألة معنى قوله تعالى من فضله
  - -مسألة الرزق ليس بالاجتهاد
- [+]الآية الثالثة عشرة قوله تعالى قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر
  - -مسألة تحقيق الكفر
  - -مسألة معنى قوله تعالى من الذين أوتوا الكتاب
  - -مسألة أليس النصارى واليهود يؤمنون بالله واليوم الآخر
  - -مسألة معنى قوله تعالى حتى يعطوا الجزية
  - -مسألة محل الجزية
  - -مسألة معنى قوله تعالى حتى يعطوا الجزية عن يد
  - -مسألة ما وجبت الجزية عنه
  - -مسألة معنى قوله تعالى عن يد وهم صاغرون
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى وقالت اليهود عزيز ابن الله
  - -مسألة كل قول أحد إنما هو بفيه
  - -مسألة قول الذين كفروا من قبل
- -الآية الخامسة عشرة قوله تعالى اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان
  - -مسألة الصد عن سبيل الله
  - -مسألة معنى قوله تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة
  - -مسألة ذكر أحد الضميرين يكفي عن الثاني
  - -مسألة من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته
  - -مسألة لم ينفق في سبيل الله ولم يكنز ولكنه بذر ماله في السرف والمعاصي
  - -مسألة وقت نزول آية والذين يكنزون الذهب والفضة
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم
  - -مسألة عقوبة المكتنز إذا كان كافرا
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا
  - -مسألة معنى قوله تعالى في كتاب الله
  - -مسألة معنى قوله تعالى يوم خلق السماوات والأرض
  - -مسألة منها أربعة حرم
  - -مسألة معنى قوله تعالى فلا تظلموا فيهن أنفسكم
  - -مسألة كيف جعل بعض الأزمنة أعظم حرمة من بعض
  - -مسألة أول الأشهر الحرم
- -الآية التاسعة عشرة قوله تعالى وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة
- [+]الآية الموفية عشرين قوله تعالى إنما النسيء زيادة في الكفر
  - -مسألة كيفية النسيء
  - -مسألة أول من أنسأ
  - -مسألة معنى قوله تعالى ليواطئوا عدة ما حرم الله
  - -مسألة أنكر شيئا من الشريعة
  - -مسألة أنواع الكفر
- [+]الآية الحادية والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا
  - -مسألة محل النفير
  - -مسألة توبيخ على ترك الجهاد
  - -مسألة إيثار الراحة في الدنيا على الراحة في الآخرة
- [+]الآية الثانية والعشرون قوله تعالى إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما
  - -مسألة نوع العذاب
- [+]الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله
  - -مسألة قوله تعالى ثاني اثنين
  - -مسألة قوله تعالى إلا تنصروه
  - -مسألة خرج بنفسه فارا عن الكافرين بإلجائهم له إلى ذلك حتى فعله
  - -مسألة الفرار من خوف العدو
  - -مسألة حزن أبي بكر في الغار مع كونه مع النبي
- [+]الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى انفروا خفافا وثقالا
  - -مسألة معنى قوله تعالى خفافا وثقالا
  - -مسألة انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم هل هي محكمة أم منسوخة
- -الآية الخامسة والعشرون قوله تعالى ومنهم من يلمزك في الصدقات
- [+]الآية السادسة والعشرون قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
  - -مسألة معنى تسميتها صدقة
  - -مسألة المعنى الذي أفادت هذه اللام قوله للفقراء
  - -مسألة الفقير ففيه ثمانية أقوال
  - -مسألة ما كان من فروض الكفايات فالقائم به يجوز له أخذ الأجرة عليه
  - -مسألة المقدار الذي يأخذه العاملون من الصدقة
  - -مسألة أصناف المؤلفة قلوبهم
  - -مسألة بقاء المؤلفة قلوبهم
  - -مسألة شراء الرقاب وعتقها
  - -مسألة اشترى الإمام من رجل أباه وأخذ المال ليعتقه عن نفسه
  - -مسألة فك الأسارى من الزكاة
  - -مسألة هل نعتق من الزكاة رقبة
  - -مسألة الولاء بين المعتقين
  - -مسألة الغارمين هم الذين ركبهم الدين ولا وفاء عندهم به
  - -مسألة المراد بسبيل الله
  - -مسألة ابن السبيل هو الذي انقطعت به الأسباب في سفره
  - -مسألة ادعى الرجل استحقاق الزكاة لكونه من أهلها هل يقبل قوله أم لا
  - -مسألة بأي صنف يبدأ بالزكاة
  - -مسألة أعطى الإمام صدقة الرجل لولده ووالده وزوجه الذين تلزمه نفقة
  - -مسألة إعطاء الزكاة للزوجين
  - -مسألة إذا كان الفقير قويا هل يعطي من الزكاة
  - -مسألة من كان له نصاب من الزكاة هل يجوز له أخذها أم لا
  - -مسألة هل يعطى الفقير من الزكاة نصابا أم لا
  - -مسألة الصدقة إلى آل محمد
  - -مسألة إذا اختص أهل كل بلد بزكاة بلده فهل يجوز نقلها
- [+]الآية السابعة والعشرون قوله تعالى ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب
  - -مسألة الهزل في سائر الأحكام كالبيع والنكاح والطلاق
- [+]الآية الثامنة والعشرون قوله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين
  - -مسألة معنى قوله تعالى واغلظ عليهم
- [+]الآية التاسعة والعشرون قوله تعالى يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر
  - -مسألة الكفر يكون بكل ما يناقض التصديق والمعرفة
  - -مسألة الكافر الذي يسر الكفر ويظهر الإيمان
- [+]الآية الموفية ثلاثين قوله تعالى ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن
  - -مسألة العهد والطلاق وكل حكم ينفرد به المرء ولا يفتقر في عقده إلى غيره
  - -مسألة الوفاء بالنذر
  - -مسألة عاهد الله من لا يعرفه
  - -مسألة معنى قوله تعالى بخلوا به
  - -مسألة أربع من كن فيه كان منافقا خالصا
  - -مسألة رؤية الله في الآخرة
  - -مسألة مخالفة العهد ونكث العهد
  - -مسألة قال إن ملكت كذا فهو صدقة أو علي صدقة
  - -مسألة صحة الإيمان شرط لقبول الصدقة والصلاة وسائر الأعمال
- [+]الآية الحادية والثلاثون قوله تعالى ولا تصل على أحد منهم مات أبدا
  - -مسألة معنى قوله تعالى استغفر لهم أو لا تستغفر لهم
  - -مسألة إعطاء قميص النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن أبي المنافق ليكفن فيه
  - -مسألة الصلاة على الكفار
- [+]الآية الثانية والثلاثون قوله تعالى ليس على الضعفاء ولا على المرضى
  - -مسألة الخروج لغزوة تبوك
  - -مسألة معنى قوله تعالى ما على المحسنين من سبيل
  - -مسألة يقتص من قاطع يده
  - -مسألة عذر المعتذر بالحاجة والفقر عن التخلف في الجهاد
- [+]الآية الثالثة والثلاثون قوله تعالى يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وسيرى الله عملكم ورسوله
  - -مسألة المنافقين يعتقدون الكفر ويظهرون أعمال الإيمان كأنها أعمال بر
- -الآية الرابعة والثلاثون قوله تعالى الأعراب أشد كفرا ونفاقا
- [+]الآية الخامسة والثلاثون قوله تعالى والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار
  - -مسألة القراءة في قوله والأنصار
  - -مسألة أول السابقين من المهاجرين
  - -مسألة قراءة قوله تعالى والذين اتبعوهم بإحسان
  - -مسألة الصلاة في أول الوقت
  - -مسألة السبق يكون بالصفات والزمان والمكان
  - -مسألة هل للأعراب حق في الفيء والغنيمة
- [+]الآية السادسة والثلاثون قوله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
  - -مسألة الأصل في فعل كل إمام يأخذ الصدقة
  - -مسألة معنى قوله تعالى إن صلاتك سكن لهم
  - -مسألة الصدقة المأمور بها
  - -مسألة سبب نزول قوله تعالى وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا
  - -مسألة تصدق الرجل بجميع ماله
- -الآية السابعة والثلاثون قوله تعالى ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده
- [+]الآية الثامنة والثلاثون قوله تعالى والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
  - -مسألة سبب نزول آية والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
  - -مسألة معنى قوله تعالى ضرارا
  - -مسألة هل تصلي جماعتان في مسجد واحد
  - -مسألة معنى قوله تعالى وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل
- [+]الآية التاسعة والثلاثون قوله تعالى لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم
  - -مسألة معنى قوله تعالى لمسجد أسس على التقوى
  - -من أحب الطهارة وآثر النظافة
  - -مسألة معنى قوله تعالى أحق
- -الآية الموفية أربعين قوله تعالى أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير
- [+]الآية الحادية والأربعون قوله تعالى إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم
  - -مسألة معاملة السيد مع عبده
  - -مسألة كما أن الله اشترى من المؤمنين البالغين المكلفين كذلك اشترى من الأطفال
  - -مسألة الجهاد ومحاربة الأعداء إنما أصله من عهد موسى
  - -مسألة العهد يتضمن الوفاء والوعد والوعيد
  - -مسألة معنى قوله تعالى التائبون
- [+]الآية الثانية والأربعون قوله تعالى ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
  - -مسألة طلب المغفرة للمشركين
  - -مسألة القرابة الموجبة للشفقة
  - -مسألة استغفار إبراهيم لأبيه
  - -مسألة هل حال المرء عند الموت يحكم عليه به في الباطن
- [+]الآية الثالثة والأربعون قوله تعالى لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
  - -مسألة معنى قوله تعالى في ساعة العسرة
  - -مسألة معنى قوله تعالى من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم
- -الآية الرابعة والأربعون قوله تعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا
- [+]الآية الخامسة والأربعون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
  - -مسألة حقيقة التقوى
  - -مسألة خبر الكاذب وشهادته
- [+]الآية السادسة والأربعون قوله تعالى ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب
  - -مسألة الغنيمة تستحق بالإدراب والكون في بلاد العدو
  - -مسألة للمعذور من الأجر ما أعطى للقوي العامل بفضله
- [+]الآية السابعة والأربعون قوله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة
  - -مسألة العمل بخبر الواحد
- -الآية الثامنة والأربعون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار
- -الآية التاسعة والأربعون وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا
- [+]الآية الموفية خمسين قوله تعالى وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض
  - -مسألة هل يصح أن يقال انصرفنا من الصلاة
  - -مسألة معنى قوله تعالى صرف الله قلوبهم
- [+]الآية الحادية والخمسون قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه
  - -مسألة جمع القرآن
  - -مسألة سبب اختلاف القراء بعد ربط الأمر بالثبات وضبط القرآن بالتقييد
  - -مسألة هل يلزم أحدا أن يقرأ بقراءة شخص واحد
[+]سورة يونس فيها من الآيات ست
- [+]الآية الأولى قوله تعالى هو الذي يسيركم في البر والبحر
  - -مسألة ركوب البحر
- -الآية الثانية قوله تعالى دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى فذلكم الله ربكم الحق
  - -مسألة اللعب بالشطرنج
- -الآية الرابعة قوله تعالى قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق
- -الآية الخامسة قوله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة
- -الآية السادسة قوله تعالى وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا
[+]سورة هود فيها ثماني آيات
- -الآية الأولى قوله تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها
- [+]الآية الثانية قوله تعالى وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها
  - -مسألة معنى قوله تعالى من كل زوجين اثنين وأهلك
- -الآية الثالثة قوله تعالى وإلى ثمود أخاهم صالحا
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا
  - -مسألة كسر الدنانير والدراهم
- [+]الآية السادسة قوله تعالى ولا تركنوا إلى الذين ظلموا
  - -مسألة الذين ظلموا من أهل الإسلام
- [+]الآية السابعة قوله تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة
[+]سورة يوسف فيها اثنتان وعشرون آية
- -الآية الأولى قوله تعالى قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك
- [+]الآية الثانية قوله تعالى وجاءوا أباهم عشاء يبكون
  - -مسألة هل المسابقة شرعة في الشريعة
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى وجاءوا على قميصه بدم كذب
  - -مسألة القضاء بالتهمة إذا ظهرت
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم
  - -مسألة هل اللقيط حر
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى وشروه بثمن بخس دراهم معدودة
  - -مسألة أصل النقدين
  - -مسألة هل أصل اللقيط الحرية
- -الآية السادسة قوله تعالى وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته
- [+]الآية السابعة قوله تعالى ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما
  - -مسألة معنى قوله تعالى آتيناه حكما وعلما
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى قال هي راودتني عن نفسي
  - -مسألة العمل بالعرف والعادة
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه
  - -مسألة بناء أفعل في التفضيل
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا
  - -مسألة من كذب في رؤيا ففسرها العابر له أيلزمه حكمها
  - -مسألة تفسير الرؤيا
- [+]الآية الحادية عشرة قوله تعالى وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك
  - -مسألة هل النسيان معصوم منه الأنبياء
  - -مسألة التعلق بالأسباب
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف
  - -مسألة تفسير الرؤيا إذ لم يأتها من بابها
  - -مسألة معنى قوله تعالى لعلهم يعلمون
  - -مسألة معنى قوله تعالى ثم يأتي من بعد ذلك عام
  - -مسألة معنى قوله تعالى وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك
- [+]الآية الثالثة عشرة والرابعة عشرة قوله تعالى وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي
  - -مسألة سأل الإمارة وطلب الولاية
  - -مسألة كيف استجاز يوسف أن يقبل الولاية بتولية كافر وهو مؤمن نبي
- -الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه
  - -مسألة كيف رضي يوسف أن ينسب إلى إخوته السرقة ولم يفعلوها
  - -مسألة كيف استجاز يوسف الحيلولة بين أخيه وأبيه فيزيده حزنا على حزن
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير
  - -مسألة هل تصح الكفالة في الحقوق التي لا تقبل الإنابة
  - -مسألة قال أنا زعيم لك بوجه فلان
  - -مسألة الفرق بين الجعالة والإجارة
  - -مسألة تقدير العمل بالزمان
  - -مسألة الكفالة
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى قالوا فما جزاؤه إن كنتم كاذبين
  - -مسألة القطع في السرقة
  - -مسألة التوصل إلى الأغراض بالحيل
  - -مسألة الحيلة في التوصل إلى المباح واستخراج الحقوق
- [+]الآية التاسعة عشرة قوله تعالى ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق
  - -مسألة عرف خطه ولم يذكر الشهادة
  - -مسألة ادعى الرجل شهادة لا يحتملها عمره ولا حاله
  - -مسألة شهادة المرور
  - -مسألة جلس رجلان للمحاسبة فأبرز الحساب بينهما ذكرا هل يشهد به من حضره
  - -مسألة أجلس رجل شاهدين من وراء حجاب وكلمه وقرره فاستوعبا كلامه
- [+]الآية الموفية عشرين قوله تعالى وتولى عنهم وقال يا أسفا على يوسف
  - -مسألة قوله ألحقوا قبري بقبور آبائي
  - -مسألة عجز الخلق عن الصبر فأذن لهم في الدمع والحزن
- [+]الآية الحادية والعشرون قوله تعالى فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر
  - -مسألة معنى قوله تعالى فأوف لنا الكيل وتصدق علينا
  - -مسألة أجرة الكيل على البائع وأجرة النقد على المبتاع
  - -مسألة وكل ما كان صدقة أو هبة يتبع البيع فإنه يلحق به
- -الآية الثانية والعشرون قوله تعالى ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا
[+]سورة الرعد فيها خمس آيات
- [+]الآية الأولى قوله تعالى الله يعلم ما تحمل كل أنثى
  - -مسألة أكثر مدة الحمل
  - -مسألة هل الحامل تحيض
- [+]الآية الثانية قوله تعالى ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها
  - -مسألة تفسير قوله تعالى ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها
- -الآية الثالثة قوله تعالى الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق
- -الآية الرابعة قوله تعالى مثل الجنة التي وعد المتقون
- -الآية الخامسة قوله تعالى ويقول الذين كفروا لست مرسلا
[+]سورة إبراهيم فيها أربع آيات
- [+]الآية الأولى قوله تعالى ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور
  - -مسألة الوعظ المرقق للقلوب المقوي لليقين
- -الآية الثانية قوله تعالى وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى ألم تر كيف ضرب الله مثلا
  - -مسألة الحين وفيه عشرة أقوال
  - -مسألة تحقيق معنى الحين
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم
[+]سورة الحجر فيها عشر آيات
- -الآية الأولى قوله تعالى وأرسلنا الرياح لواقح
- [+]الآية الثانية قوله تعالى ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
- -الآية الثالثة قوله تعالى إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين إلا امرأته
- -الآية الرابعة قوله تعالى قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون
  - -مسألة معنى قوله تعالى لعمرك إنهم لفي سكرتهم
  - -مسألة من أقسم بالنبي هل تلزمه الكفارة
- [+]الآية السادسة قوله تعالى إن في ذلك لآيات للمتوسمين
  - -مسألة الحكم بالفراسة في الأحكام
- [+]الآية السابعة قوله تعالى ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين
- -الآية الثامنة قوله تعالى وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم
  - -مسألة معنى قوله تعالى لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم
  - -مسألة هل الفاتحة هي القرآن العظيم
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين
  - -مسألة الرجل إذا قال لامرأته أنت طالق أبدا وقال نويت يوما أو شهرا
[+]سورة النحل فيها إحدى وعشرون آية
- -الآية الأولى قوله تعالى والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع
- -الآية الثانية قوله تعالى ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس
  - -مسألة السفر بالدواب عليها الأثقال الثقال
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة
  - -مسألة الخيل منها هل تؤخذ الزكاة من مالك الخيل أم لا
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا
  - -مسألة حلف ألا يلبس حليا فلبس لؤلؤا
- -الآية السادسة قوله تعالى وعلامات وبالنجم هم يهتدون
- [+]الآية السابعة قوله تعالى وإن لكم في الأنعام لعبرة
  - -مسألة قول من يقول إن المني نجس
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
  - -مسألة قوله تعالى سكرا
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا
  - -مسألة أمر الذي يشتكي بطنه بشرب العسل
  - -العسل لا زكاة فيه
- -الآية العاشرة قوله تعالى والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا
- [+]الآية الحادية عشرة قوله تعالى ضرب الله مثلا عبدا مملوكا
  - -مسألة حال العبيد المماليك
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى والله جعل لكم من بيوتكم سكنا
  - -مسألة هل الموت يؤثر في تحريم الصوف والوبر والشعر
  - -مسألة معنى قوله تعالى ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها
- [+]الآية الثالثة عشرة قوله تعالى والله جعل لكم مما خلق ظلالا
  - -مسألة كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعبد بغار حراء ويمكث فيه الليالي
  - -مسألة معنى قوله تعالى وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر
- -الآية الرابعة عشرة قوله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان
- [+]الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم
  - -مسألة لماذ كرر اليمين مرارا أو كثرها أعدادا
- -الآية السادسة عشرة قوله تعالى فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه
  - -مسألة سبب نزول آية من كفر بالله من بعد إيمانه
  - -مسألة طلاق المكره
  - -مسألة الإكراه على الحنث في اليمين هل يقع به أم لا
  - -مسألة أكره الرجل على إسلام أهله لما لا يحل
  - -مسألة الإكراه بحق
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام
  - -مسألة التحريم والتحليل
- -الآية التاسعة عشرة قوله تعالى إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا
- [+]الآية العشرون قوله تعالى إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه
  - -مسألة اختيار اليهود يوم السبت واستراح يوم السبت
- [+]الآية الحادية والعشرون قوله تعالى وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
  - -مسألة الجزاء على المثلة
[+]سورة الإسراء فيها عشرون آية
- [+]الآية الأولى قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
- -الآية الثانية قوله تعالى وإذا أردنا أن نهلك قرية
- -الآية الثالثة قوله تعالى من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء
- -الآية الرابعة قوله تعالى وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا
- -الآية السادسة قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط
- -الآية السابعة قوله تعالى ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق
  - -مسألة قوله تعالى سلطانا فيه خمسة أقوال
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن
  - -مسألة معنى قوله تعالى وأوفوا الكيل إذا كلتم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وزنوا بالقسطاس المستقيم
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم
  - -مسألة معنى قوله تعالى إن السمع والبصر والفؤاد
- -الآية الحادية عشرة قوله تعالى ولا تمش في الأرض مرحا
- -الآية الثانية عشرة قوله تعالى تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن
- -الآية الثالثة عشرة قوله تعالى واستفزز من استطعت منهم بصوتك
- -الآية الرابعة عشرة والخامسة عشرة قوله تعالى ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى ومن الليل فتهجد به نافلة لك
  - -مسألة من خصائص رسول الله صلى الله عليه وسلم قيام الليل
- -الآية الثامنة عشرة قوله تعالى ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
- -الآية التاسعة عشرة قوله تعالى ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات
- -الآية العشرون قوله تعالى قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن
[+]سورة الكهف فيها عشرون آية
- -الآية الأولى قوله تعالى إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا
- [+]الآية الثانية قوله تعالى وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم
  - -مسألة الاجتماع على الطعام المشترك وأكله على الإشاعة
  - -مسألة توكيل ذي العذر
  - -مسألة معنى قوله تعالى فلينظر أيها أزكى طعاما
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله
  - -مسألة ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
  - -مسألة معنى قوله تعالى وقل عسى أن يهدين ربي.
  - -مسألة فائدة الاستثناء في قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله
  - -مسألة الله أدب رسوله عليه السلام بربط الأمور بمشيئة الله
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين
  - -مسألة الفرار من الظالم
- -الآية الخامسة قوله تعالى ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله
- -الآية السادسة قوله تعالى المال والبنون زينة الحياة الدنيا
- [+]الآية السابعة قوله تعالى وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين
  - -مسألة الرحلة في طلب العلم الذي ليس بفرض
- -المسألة الرابعة من الآية الثامنة قوله تعالى فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما
- -المسألة الخامسة من الآية التاسعة قوله تعالى قال لفتاه آتنا غداءنا
- [+]المسألة السادسة من الآية العاشرة قوله تعالى وما أنسانيه إلا الشيطان
  - -مسألة قوله تعالى واتخذ سبيله في البحر عجبا
- -المسألة الثامنة من الآية الحادية عشرة قوله تعالى هل أتبعك على أن تعلمن
- -المسألة التاسعة من الآية الثانية عشرة قوله تعالى إنك لن تستطيع معي صبرا
- -المسألة العاشرة من الآية الثالثة عشرة قوله تعالى ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا
- -المسألة الحادية عشرة من الآية الرابعة عشرة قوله تعالى لا تؤاخذني بما نسيت
- [+]المسألة الثانية عشرة من الآية الخامسة عشرة قوله تعالى إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني
  - -مسألة قيام الاعتذار بالمرة الواحدة مطلقا
- -المسألة الخامسة عشرة من الآية السادسة عشرة قوله تعالى فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها
- -المسألة السادسة عشرة من الآية السابعة عشرة قوله تعالى أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر
- -المسألة السابعة عشرة من الآية الثامنة عشرة قوله تعالى وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
- -الآية التاسعة عشرة قوله تعالى قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض
- -الآية العشرون قوله تعالى قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا
[+]سورة مريم فيها ست آيات
- -الآية الأولى قوله تعالى ذكر رحمة ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداء خفيا
- -الآية الثانية قوله تعالى وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا
- -الآية الثالثة قوله تعالى يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا
- -الآية الرابعة قوله تعالى وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا
  - -مسألة الرجل لا يجوز أن يملك ابنه
  - -مسألة الآية السادسة قوله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
[+]سورة طه فيها ست آيات
- -الآية الأولى قوله تعالى إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى
- [+]الآية الثانية قوله تعالى إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري
  - -مسألة نام عن صلاة أو نسيها
  - -مسألة معنى قوله تعالى أقم الصلاة لذكري
- -الآية الثالثة قوله تعالى وما تلك بيمينك يا موسى
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى اذهبا إلى فرعون إنه طغى
  - -مسألة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- -الآية الخامسة قوله تعالى ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما
- [+]الآية السادسة قوله تعالى فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك
[+]سورة الأنبياء فيها ثلاث آيات
- [+]الآية الأولى قوله تعالى قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون
  - -مسألة لا يجعل في ذات الله إلا العمل الخالص
- [+]الآية الثانية والثالثة قوله تعالى وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث
[+]سورة الحج فيها ست عشرة آية
- [+]الآية الأولى قوله تعالى يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب
  - -مسألة الصلاة على السقط
- [+]الآية الثانية قوله تعالى إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام
  - -مسألة الجنايات تعظم على قدر عظم الزمان
- -الآية الثالثة قوله تعالى وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى وأذن في الناس بالحج
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات
  - -مسألة معنى قوله تعالى منافع
  - -مسألة الأيام المعلومات
- [+]الآية السادسة قوله تعالى ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق
- [+]الآية السابعة قوله تعالى ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه
  - -مسألة معنى قوله تعالى فاجتنبوا الرجس من الأوثان
  - -مسألة قول الزور
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
  - -مسألة معنى قوله تعالى لكم فيها منافع
  - -مسألة قوله تعالى ثم محلها إلى البيت العتيق
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى ولكل أمة جعلنا منسكا
  - -مسألة معنى منسكا
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله
- -الآية الحادية عشرة قوله تعالى لن ينال الله لحومها ولا دماؤها
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
  - -مسألة معنى قوله تعالى أذن
  - -مسألة معنى قوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
- [+]الآية الثالثة عشرة قوله تعالى الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق
  - -مسألة نسبة الفعل الموجود من الملجأ المكره إلى الذي ألجأه وأكرهه
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى
- -الآية الخامسة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى وجاهدوا في الله حق جهاده
  - -مسألة تعارض دليلان أحدهما بالحظر والآخر بالإباحة
  - -مسألة إذا كان الحرج في نازلة عاما في الناس
[+]سورة المؤمنون فيها اثنتا عشرة آية
- [+]الآية الأولى قوله تعالى الذين هم في صلاتهم خاشعون
  - -كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يلتفت في صلاته خاشعا خاضعا
- [+]الآية الثانية قوله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون
  - -مسألة نكاح المتعة
  - -مسألة نكح ما لا يحل
- -الآية الرابعة قوله تعالى والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
- -الآية الخامسة قوله تعالى والذين هم على صلواتهم يحافظون
- [+]الآية السادسة قوله تعالى وأنزلنا من السماء ماء بقدر
  - -مسألة أنزل الله من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار
- -الآية السابعة قوله تعالى وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة
- -الآية الثامنة قوله تعالى يا أيها الرسل كلوا من الطيبات
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة
  - -مسألة النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر قد غلب عليه مقام الخوف
  - -مسألة المبادرة إلى الأعمال الصالحة
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى مستكبرين به سامرا تهجرون
  - -مسألة التحلق بالليل للسمر
- -الآية الحادية عشرة قوله تعالى ادفع بالتي هي أحسن
- -الآية الثانية عشرة قوله تعالى وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين
[+]سورة النور فيها تسع وعشرون آية
- -الآية الأولى قوله تعالى سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات
- -مسألة معنى قوله تعالى فرضناها يقرأ بتخفيف الراء وتشديدها
- -مسألة معنى قوله تعالى وأنزلنا فيها آيات بينات
- [+]الآية الثانية قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة
  - -مسألة تفسير قوله تعالى الزانية والزاني
  - -مسألة حد الزنا
  - -مسألة المخاطب بالأمر بالجلد
  - -مسألة صفة الضرب للزناة
  - -مسألة الحكمة من قوله تعالى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
- -الآية الثالثة قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء
  - -مسألة شروط القذف
  - -مسألة المراد بالرمي هاهنا التعبير بالزنا
  - -مسألة قال له يا من وطئ بين الفخذين
  - -مسألة رمى صبية يمكن وطؤها قبل البلوغ بالزنا
  - -مسألة كيفية الشهادة علي الزنا
  - -مسألة شرط أداء الشهود للشهادة في الزنا
  - -مسألة معنى قوله تعالى المحصنات
  - -مسألة حد القذف
  - -مسألة حد القذف لا يقيمه الإمام إلا بمطالبة المقذوف
  - -مسألة يحد العبد
  - -مسألة علق الله على القذف ثلاثة أحكام
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم
  - -مسألة اقتصار اللعان على دعوى الرؤية
  - -مسألة لا يصح اللعان إلا من زوجين حرين مسلمين
  - -مسألة الرجل إذا قذف زوجته بالزنا قبل أن يتزوجها
  - -مسألة قذف زوجته بعد الطلاق
  - -مسألة الملاعنة قبل الوضع
  - -مسألة قذف بالوطء في الدبر لزوجه
  - -مسألة اللعان في النكاح الفاسد
  - -مسألة فائدة لعان الزوج
  - -مسألة العذاب المراد بالآية في قوله تعالى ويدرأ عنها العذاب
  - -مسألة البداءة في اللعان
  - -مسألة إذا صدقته المرأة في قذفه وهناك ولد
  - -مسألة إذا قذفها برجل سماه
- [+]الآية السادسة قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
  - -مسألة حقيقة الخير وحقيقة الشر
  - -مسألة لا تحمل كل نفس إلا ما اكتسبت من الإثم
  - -مسألة معنى قوله تعالى عذاب عظيم
- -الآية السابعة قوله تعالى لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا
- -الآية الثامنة قوله تعالى لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء
- -الآية التاسعة قوله تعالى يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين
- -الآية العاشرة قوله تعالى إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا
- [+]الآية الحادية عشرة قوله تعالى ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة
  - -مسألة الحنث إذا رآه خيرا أولى من البر
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا
  - -مسألة مد الله التحريم في دخول بيت ليس هو بيتك إلى غاية هي الاستئناس
  - -مسألة كيفية الاستئذان
  - -مسألة الاستئذان فرض والسلام مستحب
  - -مسألة كمال التعداد حق الذي يستأذن إن أراد استقصاءه وإلا تركه
  - -مسألة إن وقعت العين على العين هل يعد إذنا بالدخول
  - -مسألة البيت الذي تسكن فيه أهله هل يستأذن لدخوله
  - -مسألة الإذن في دخوله بيت نفسه
- [+]الآية الثالثة عشرة قوله تعالى فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا
  - -مسألة الاستئذان قبل الدخول سواء كان الباب مغلقا أو مفتوحا
  - -مسألة إذا استأذن أحد فينبغي للمستأذن عليه أن يقول ادخل أو ما في معناه
  - -مسألة الإذن شرط في دخول المنزل
- -الآية الرابعة عشرة قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم
- -الآية الخامسة عشرة قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن
  - -مسألة النظر إلى ما لا يحل شرعا
  - -مسألة الزينة الظاهرة
  - -مسألة معنى قوله تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن
  - -مسألة حرم الله إظهار الزينة على الإطلاق واستثنى من ذلك اثني عشر محلا
  - -مسألة عورة المرأة مع عبدها
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين
  - -مسألة المراد بالخطاب قوله تعالى وأنكحوا
  - -مسألة تقدير قوله تعالى والصالحين من عبادكم وإمائكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا
  - -مسألة طلب العبد للمكاتبة
  - -مسألة كاتب عبده على مال قاطعه عليه نجوما
  - -مسألة معنى قوله تعالى وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
  - -مسألة ما يترك للمكاتب من كتابته التي يكاتب عليها متى يترك وكيف يكتب
  - -مسألة صفة عقد الكتابة
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا
  - -مسألة الإكراه على الزنا
  - -مسألة مهر البغي وحلوان الكاهن
  - -مسألة معنى قوله تعالى فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم
- -الآية التاسعة عشرة قوله تعالى الله نور السموات والأرض
- -الآية العشرون قوله تعالى في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه
- [+]الآية الحادية والعشرون قوله تعالى وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم
  - -مسألة إجابة الدعوى إلى الحاكم
- -الآية الثانية والعشرون قوله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن
- [+]الآية الثالثة والعشرون وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
  - -مسألة معنى قوله تعالى ليستخلفنهم في الأرض
- [+]الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم
  - -مسألة آية يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم هل هي محكمة أم منسوخة
  - -مسألة الحجبة واقعة من الخلق شرعا ولذلك وجب الاستئذان
  - -مسألة معنى قوله تعالى ثلاث مرات
  - -مسألة معنى قوله تعالى صلاة العشاء
  - -مسألة معنى قوله تعالى ثلاث عورات
  - -مسألة يجلس الرجل مع أهله وفخذه منكشفة
- -الآية الخامسة والعشرون قوله تعالى وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا
- [+]الآية السادسة والعشرون قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا
  - -مسألة من التبرج أن تلبس المرأة ثوبا رقيقا يصفها
- [+]الآية السابعة والعشرون قوله تعالى ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا على أنفسكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا
  - -مسألة معنى قوله تعالى فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم
  - -مسألة معنى قوله تعالى فسلموا على أنفسكم
  - -مسألة سلام الواحد على الجماعة
- [+]الآية الثامنة والعشرون قوله تعالى إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله
  - -مسألة الرجل يوم الجمعة إذا رعف أو أحدث
- [+]الآية التاسعة والعشرون قوله تعالى لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا
  - -مسألة الأمر صريح في الاقتضاء والوجوب
  - -مسألة معنى قوله تعالى أن تصيبهم فتنة
[+]سورة الفرقان فيها إحدى عشرة آية
- [+]الآية الأولى قوله تعالى وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق
  - -مسألة دخول أرباب الفضل والمهتدى بهم في الدين الأسواق
- -الآية الثانية قوله تعالى وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته
- -الآية الرابعة قوله تعالى وهو الذي خلق من الماء بشرا
- -الآية الخامسة قوله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت
- [+]الآية السادسة قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
  - -مسألة قوله تعالى لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا
- -الآية السابعة قوله تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا
- -الآية الثامنة قوله تعالى والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى والذين لا يشهدون الزور
  - -مسألة معني اللغو
- -الآية العاشرة قوله تعالى والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا
- -الآية الحادية عشرة قوله تعالى والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا
[+]سورة الشعراء فيها ست آيات
- -الآية الأولى قوله تعالى فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق
- [+]الآية الثانية قوله تعالى واجعل لي لسان صدق في الآخرين
  - -مسألة الترغيب في العمل الصالح
- -الآية الثالثة قوله تعالى إلا من أتى الله بقلب سليم
- -الآية الرابعة قوله تعالى وإذا بطشتم بطشتم جبارين
- -الآية الخامسة قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين
- [+]الآية السادسة قوله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون
[+]سورة النمل فيها ست عشرة آية
- -الآية الأولى قوله تعالى وورث سليمان داود
- -الآية الثانية قوله تعالى علمنا منطق الطير
- -الآية الثالثة قوله تعالى وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون
- -الآية الرابعة قوله تعالى حتى إذا أتوا على واد النمل
- -الآية الخامسة قوله تعالى فتبسم ضاحكا من قولها
- -الآية السادسة قوله تعالى وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد
- -الآية السابعة قوله تعالى لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه
- -الآية الثامنة قوله تعالى فمكث غير بعيد
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم
  - -مسألة سبأ رجل ولد له عشرة أولاد وكان لهم خبر فسمى البلد باسم القبيلة
  - -مسألة المرأة لا تكون خليفة
- -الآية العاشرة قوله تعالى قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين
- [+]الآية الحادية عشرة قوله تعالى اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم
  - -مسألة من قال إن بسم الله الرحمن الرحيم ليست آية من القرآن
- -الآية الثانية عشرة قوله تعالى قالت يأيها الملأ أفتوني في أمري
- -الآية الثالثة عشرة قوله تعالى وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون
- [+]الآية الرابعة عشرة قوله تعالى قال يأيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها
  - -مسألة قوله تعالى قال الذي عنده علم من الكتاب
- -الآية الخامسة عشرة قوله تعالى قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله
- -الآية السادسة عشرة قوله تعالى إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها
[+]سورة القصص فيها ثمان آيات
- -الآية الأولى قوله تعالى وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به
- -الآية الثانية قوله تعالى فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها
  - -مسألة معنى قوله تعالى فوكزه موسى فقضى عليه
- -الآية الرابعة قوله تعالى ولما ورد ماء مدين
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى فجاءته إحداهما تمشي على استحياء
  - -مسألة مشروعية الإجارة
- [+]الآية السادسة قوله تعالى قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين
- -الآية السابعة قوله تعالى وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة
  - -مسألة استعمال نعم الله في طاعته
[+]سورة العنكبوت فيها أربع آيات
- -الآية الأولى قوله تعالى ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
- -الآية الثانية قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة
  - -مسألة ذكر الله لكم أفضل من ذكركم له
- -الآية الرابعة قوله تعالى ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن
[+]سورة الروم فيها ثلاث آيات
- [+]الآية الأولى قوله تعالى في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد
  - -مسألة المراهنة
  - -مسألة البضع فيه لأهل اللغة خمسة أقوال
- -الآية الثانية قوله تعالى فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله
  - -مسألة طلب الواهب في هبته زائدا على مكافأته
[+]سورة لقمان فيها خمس آيات
- [+]الآية الأولى قوله تعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث
- [+]الآية الثانية قوله تعالى ولقد آتينا لقمان الحكمة
  - -مسألة ما قاله لقمان لابنه
  - -مسألة ذكر المؤرخون أنه كان لقمان بن عاد الأكبر
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى ولا تصعر خدك للناس
  - -مسألة ولا تمش في الأرض مرحا
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى واقصد في مشيك واغضض من صوتك
  - -مسألة رفع الصوت
- -الآية الخامسة قوله تعالى ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن
[+]سورة السجدة فيها ثلاث آيات
- -الآية الأولى قوله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا
- -الآية الثانية قوله تعالى قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون
  - -مسألة المساواة بين المؤمن والكافر في القصاص
[+]سورة الأحزاب فيها أربع وعشرون آية
- [+]الآية الأولى قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
  - -مسألة لا يجتمع في القلب الكفر والإيمان
  - -مسألة تكون الزوجة أما بقول الرجل هي علي كظهر أمي
  - -مسألة الرجل يدعو الرجل ابنا إذا رباه
- [+]الآية الثانية قوله تعالى ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
  - -مسألة من لا أب له من ولد دعي أو لعان
  - -مسألة إطلاق المولى على المنعم عليه بالعتق وعلى المعتق
  - -مسألة نسخ السنة بالقرآن
- [+]الآية الثالثة قوله تعالى النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
  - -مسألة حرم الله أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على الخلق من بعده
  - -مسألة زوجات النبي هل هن أمهات الرجال والنساء أم هن أمهات الرجال خاصة
  - -مسألة قوله تعالى وأولو الأرحام بعضهم أولى
- [+]الآية الرابعة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم
  - -مسألة أول مشهد شهده رسول الله
  - -قوله تعالى إن بيوتنا عورة
- [+]الآية الخامسة قوله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك
  - -مسألة المراد بقوله تعالى لأزواجك
  - -مسألة معنى قوله تعالى إن كنتن تردن الحياة الدنيا
  - -مسألة معنى قوله تعالى الحياة الدنيا وزينتها
  - -مسألة لو اختارت إحدي نساء النبي الدنيا
  - -مسألة معنى قوله تعالى فتعالين أمتعكن
  - -مسألة كيفية تخيير النبي لأزواجه
  - -مسألة خير الرجل امرأته فاختارته
  - -مسألة معنى قوله تعالى وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة
  - -مسألة معنى قوله تعالى للمحسنات منكن
  - -مسألة معنى قوله تعالى أجرا عظيما
- -الآية السادسة قوله تعالى يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة
- -الآية السابعة قوله تعالى ومن يقنت منكن لله ورسوله
- [+]الآية الثامنة قوله تعالى يا نساء النبي لستن كأحد من النساء
  - -مسألة معنى قوله تعالى وقرن في بيوتكن
  - -مسألة تعلق الرافضة بآية وقرن في بيوتكن
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
  - -مسألة معنى قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
- [+]الآية التاسعة قوله تعالى واذكرن ما يتلى في بيوتكن
  - -مسألة أمر الله أزواج رسوله بأن يخبرن بما أنزل الله من القرآن في بيوتهن
- [+]الآية العاشرة قوله تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة
  - -مسألة الكفاءة في الأحساب
- [+]الآية الحادية عشرة قوله تعالى وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك
  - -مسألة عصمة الأنبياء
- [+]الآية الثانية عشرة قوله تعالى فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها
  - -مسألة معنى قوله تعالى لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا
- -الآية الثالثة عشر قوله تعالى يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
- [+]الآية الرابعة عشر قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن
  - -مسألة لا عدة على مطلقة قبل الدخول
  - -مسألة الدخول بالمرأة وعدم الدخول بها
- [+]الآية الخامسة عشرة قوله تعالى يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك
  - -مسألة معنى الزوجية في حق النبي
  - -مسألة أزواج النبي على ثلاثة أقسام
  - -مسألة حل السراري للنبي
  - -مسألة معنى قوله تعالى مما أفاء الله عليك
  - -مسألة معنى قوله تعالى وبنات عمك وبنات عماتك
  - -مسألة معنى قوله تعالى اللاتي هاجرن معك
  - -مسألة معنى قوله تعالى وبنات عمك
  - -مسألة معنى قوله تعالى وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي
  - -مسألة تحريم الحرة الكافرة
  - -مسألة قراءة قوله تعالى إن وهبت
  - -مسألة النكاح عقد معاوضة
  - -مسألة معنى قوله تعالى إن أراد النبي أن يستنكحها
  - -مسألة النكاح بغير صداق
  - -مسألة خصص الله رسوله صلى الله عليه وسلم في أحكام الشريعة بمعان لم يشاركه فيها أحد
  - -مسألة إعراب قوله تعالى خالصة لك
  - -مسألة كيفية نكاح النبي
  - -مسألة قوله تعالى قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم
  - -مسألة قوله تعالى لكيلا يكون عليك حرج
- [+]الآية السادسة عشرة قوله تعالى ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء
  - -سبب نزولها
  - -مسألة معنى قوله تعالى ترجي من تشاء منهن
  - -مسألة معنى قوله تعالى ذلك أدنى أن تقر أعينهن
  - -مسألة معنى قوله تعالى والله يعلم ما في قلوبكم
- [+]الآية السابعة عشرة قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد
  - -مسألة قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا أن تبدل بهن من أزواج
  - -مسألة نكاح الأمة الكافرة ووطؤها بملك اليمين
  - -مسألة معنى قوله تعالى وكان الله على كل شيء رقيبا
- [+]الآية الثامنة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
  - -سبب نزولها
  - -مسألة بيوت النبي إذ كن يسكن فيها هل هن ملك لهن أم لا
  - -مسألة معنى قوله تعالى إلى طعام
  - -مسألة معنى قوله تعالى غير ناظرين إناه
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولكن إذا دعيتم فادخلوا
  - -مسألة الضيف يأكل على ملك المضيف
  - -مسألة المراد من قوله تعالى فانتشروا
  - -مسألة معنى قوله تعالى وإذا سألتموهن متاعا
  - -مسألة معنى قوله تعالى ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا
  - -مسألة إذاية الرسول صلى الله عليه وسلم أو نكاح أزواجه
- -الآية التاسعة عشرة قوله تعالى إن تبدوا شيئا أو تخفوه
- [+]الآية الموفية عشرين قوله تعالى لا جناح عليهن في آبائهن
  - -مسألة حكم الرجل مع النساء ينقسم على ثلاثة أقسام
  - -مسألة قوله تعالى واتقين الله
- [+]الآية الحادية والعشرون قوله تعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي
  - -مسألة في ذكر صلاة الملائكة على النبي
  - -مسألة في ذكر صلاة الخلق علي النبي
  - -مسألة الصلاة على النبي
  - -مسألة من آل محمد
  - -مسألة قوله كما صليت على إبراهيم
- -الآية الثانية والعشرون قوله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين
- -الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى
- [+]الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال
  - -مسألة من الأمانات الوضوء والغسل
[+][سورة سبأ فيها ثلاث آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {ولقد آتينا داود منا فضلا
  - -[مسألة الإعجاب بحسن الصوت]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له]
[+][سورة فاطر فيها آيتان]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {من كان يريد العزة فلله العزة جميعا
- -[الآية الثانية قوله تعالى وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج]
[+][سورة يس فيها أربع آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {يس}
  - -[مسألة العبد يجوز له أن يتسمى باسم الله إذا كان فيه معنى منه]
- -[الآية الثانية فوله تعالى إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى وما علمناه الشعر وما ينبغي له]
- [+][الآية الرابعة قوله تعالى وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم]
  - -[مسألة العظام فيها حياة وتنجس بالموت]
[+][سورة الصافات فيها آيتان]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك
- [+][الآية الثانية قوله تعالى فساهم فكان من المدحضين]
  - -[مسألة وردت القرعة في الشرع في ثلاثة مواطن]
  - -[مسألة الاقتراع على إلقاء الآدمي في البحر]
[+][سورة ص فيها إحدى عشرة آية]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق}
  - -[مسألة صلاة الضحى]
  - -[مسألة ليس لصلاة الضحى تقدير معين]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة]
- [+][المسألة السادسة في الآية الخامسة قوله تعالى لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه]
- [+][الآية السادسة قوله تعالى يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض]
  - -[مسألة الاستنابة على أقسام كثيرة]
  - -[ولايات الشرع]
- [+][الآية السابعة قوله تعالى أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى أم نجعل المتقين كالفجار]
  - -[مسألة بنى رجل في أرض رجل بإذنه ثم انقضت المدة]
- -[الآية الثامنة قوله تعالى إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد]
- -[الآية التاسعة قوله تعالى رب اغفر لي وهب لي ملكا]
- [+][الآية العاشرة قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث]
  - -[مسألة حلف ليضربن عبده مائة فجمعها فضربه بها ضربة واحدة]
- [+][الآية الحادية عشرة قوله تعالى ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ يختصمون]
  - -[مسألة المشي فيما قرب من الطاعات]
- [+][الآية الثانية عشرة قوله تعالى قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين]
  - -[مسألة ورود الحوض السباع]
[+][سورة الزمر فيها أربع آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق
- -[الآية الثانية قوله تعالى قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك]
[+][سورة المؤمن فيها ثلاث آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه
- -[الآيتان الثانية والثالثة قوله تعالى الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون]
[+][سورة فصلت فيها ست آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات
- -[الآية الثانية قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن]
- -[الآية الخامسة قوله تعالى ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر]
- [+][الآية السادسة قوله تعالى ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته]
  - -[مسألة ترجمة القرآن]
[+][سورة الشورى فيها ثمان آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا
- -[الآية الثانية قوله تعالى من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم]
- -[الآية الخامسة والسادسة قوله تعالى والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون]
- -[الآية السابعة قوله تعالى إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق]
- [+][الآية الثامنة قوله تعالى لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء]
  - -[مسألة رجل له ذكر وفرج كيف تكون حالته في الميراث]
[+][سورة الزخرف فيها ست آيات]
- [+][الآية الأولى قوله تعالى والذي خلق الأزواج كلها]
  - -[مسألة ما نقول إذا ركبنا الدواب]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون]
  - -[مسألة عقود العمرى أو التحبيس]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى ولولا أن يكون الناس أمة واحدة]
  - -[مسألة باع من رجل دارا فبناها فوجد فيها جرة من ذهب]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى وإنه لذكر لك ولقومك]
- [+][الآية الخامسة قوله تعالى يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب]
- -[الآية السادسة قوله تعالى ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة]
[+][سورة الدخان فيها ثلاث آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين}
- -[الآية الثانية قوله تعالى فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى إن شجرة الزقوم طعام الأثيم]
[+][سورة الجاثية فيها ثلاث آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله
  - -[مسألة إعراب قوله تعالى قل للذين آمنوا يغفروا]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها]
  - -[مسألة هل شرع من قبلنا شرع لنا]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا]
[+][سورة الأحقاف فيها ثلاث آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {قل أرأيتم ما تدعون من دون الله
  - -[مسألة علم الخط]
  - -[مسألة الفأل والزجر والكهان]
- -[الآية الثانية قوله تعالى وحمله وفصاله ثلاثون شهرا]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى ويوم يعرض الذين كفروا على النار]
[+][سورة محمد فيها ثلاث آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب
- -[الآية الثانية قوله تعالى يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم]
[+][سورة الفتح فيها خمس آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد
- -[الآية الثانية ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق]
- -[الآية الخامسة قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه]
[+][سورة الحجرات فيها سبع آيات]
- [+][الآية الأولى قوله تعالى يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله]
  - -[مسألة تقديم الطاعات على أوقاتها]
  - -[مسألة ترك التعرض لأقوال النبي صلى الله عليه وسلم وإيجاب اتباعه]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي]
  - -[مسألة حرمة النبي صلى الله عليه وسلم ميتا كحرمته حيا]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا]
- [+][الآية الرابعة قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا]
- [+][الآية الخامسة قوله تعالى ولا تنابزوا بالألقاب]
  - -[مسألة ذكر الصاحب بما يكره]
- -[الآية السادسة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن]
- [+][الآية السابعة قوله تعالى يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى]
  - -[مسألة كل أحد يجوز نسبة فإذا نفاه عنه أحد]
  - -[مسألة نكاح المولى العربية]
[+][سورة ق فيها آية واحدة]
- [+][قوله تعالى فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب]
[+][سورة الذاريات فيها ثلاث آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون}
  - -[مسألة صلاة الليل]
- -[الآية الثانية قوله تعالى وبالأسحار هم يستغفرون]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى وفي أموالهم حق للسائل والمحروم]
[+][سورة الطور فيها آيتان]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان
- [+][الآية الثانية قوله تعالى واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا]
  - -[مسألة يقرأ في المغرب بالطور]
[+][سورة النجم]
- -[سجدة النجم هل هي من عزائم القرآن]
[+][سورة الرحمن فيها آية واحدة]
- -قوله تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}
[+][سورة الواقعة فيها آية واحدة]
- [+]قوله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون}
  - -[مسألة إذا أراد أحد أن يمس صحف المصحف هل يجب عليه الوضوء]
[+][سورة الحديد فيها أربع آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {هو الأول والآخر والظاهر والباطن
- [+][الآية الثانية قوله تعالى وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله]
  - -[مسألة التفضيل بين الناس بالحكمة والحكم]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى ثم قفينا على آثارهم برسلنا]
[+][سورة المجادلة فيها ست آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله
- -[الآية الثانية قوله تعالى ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى انشزوا فانشزوا]
  - -[مسألة كيفية التفسح في المجالس]
- [+][الآية الرابعة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول]
  - -[مسألة النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنع أحدا مناجاته]
- [+][الآية الخامسة قوله تعالى لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله]
  - -[مسألة مجالسة القدرية ومعاداتهم في الله]
[+][سورة الحشر فيها إحدى عشرة آية]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر
  - -[مسألة وقت إجلاء بني النضير]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى وقذف في قلوبهم الرعب]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين]
  - -[مسألة قوله تعالى فاعتبروا يا أولي الأبصار]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب]
- [+][الآية الرابعة قوله تعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله]
- [+][الآية الخامسة قوله تعالى وما أفاء الله على رسوله منهم]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى ولكن الله يسلط رسله على من يشاء]
- -[الآية السادسة قوله تعالى ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى]
- [+][الآية السابعة قوله تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا]
  - -[مسألة إذا أمر النبي بأمر كان شرعا وإذا نهى عن شيء لم يكن شرعا]
  - -[مسألة وهل يقابل النهي الأمر]
- [+][الآية الثامنة قوله تعالى والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم]
- [+][الآية التاسعة قوله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا]
  - -[مسألة كيفية قسمة الأرض التي فتحها المسلمون]
- [+][الآية العاشرة قوله تعالى لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر]
  - -[مسألة صلاة المفترض خلف المتنفل]
- -[الآية الحادية عشرة قوله تعالى لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة]
[+][سورة الممتحنة فيها سبع آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء
- -[الآية الثانية قوله تعالى قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة]
- [+][الآية الرابعة قوله تعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين]
  - -[مسألة نفقة الابن المسلم على أبيه الكافر]
- [+][الآية الخامسة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن]
- [+][الآية السادسة قوله تعالى وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى فعاقبتم]
  - -[مسألة محل العاقبة في قوله تعالى فعاقبتم]
- [+][الآية السابعة قوله تعالى يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك]
[+][سورة الصف فيها آيتان]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون}
  - -[مسألة كان الوعد مقولا منه هل يلزمه الوفاء]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا]
  - -[مسألة إحكام الصفوف]
[+][سورة الجمعة فيها آيتان]
- [+][الآية الأولى قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما]
  - -[مسألة الإمام يخطب قائما]
[+][سورة المنافقون فيها ثلاث آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله
  - -[مسالة الرجل إذا قال في يمينه أشهد بالله هل يكون يمينا]
- -[الآية الثانية قوله تعالى اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت]
[+][سورة التغابن فيها خمس آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {يوم يجمعكم ليوم الجمع
  - -[مسألة الغبن في معاملة الدنيا]
- -[الآية الثانية قوله تعالى ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى فاحذروهم]
  - -[مسألة تفسير قوله تعالى وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا]
- [+][الآية الرابعة قوله تعالى إنما أموالكم وأولادكم فتنة]
  - -[مسألة قوله تعالى والله عنده أجر عظيم]
- [+][الآية الخامسة قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم]
  - -[مسألة قوله تعالى واسمعوا وأطيعوا]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى وأنفقوا]
[+][سورة الطلاق فيها خمس آيات]
- [+][الآية الأولى قوله تعالى يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى واللائي يئسن من المحيض من نسائكم]
- [+][الآية الرابعة قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن]
  - -[مسألة فيمن يجب عليه رضاع الولد]
- [+][الآية الخامسة قوله تعالى وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى]
  - -[مسألة هل النفقة مقدرة شرعا]
  - -[مسألة هل النفقة للولد على الوالد دون الأم]
[+][سورة التحريم فيها ثلاث آيات]
- [+][الآية الأولى قوله تعالى يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا]
  - -[مسألة يؤدب أهله فيما يصلحه ويصلحهم أدبا خفيفا على طريق التعزير]
  - -[مسألة إقامة الرجل حده على عبده وأمته]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى يأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين]
[+][سورة الملك فيها آية واحدة]
- -قوله تعالى: {هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها
[+][سورة القلم فيها ثلاث آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {ن والقلم وما يسطرون}
- -[الآية الثانية قوله تعالى ودوا لو تدهن فيدهنون]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى سنسمه على الخرطوم]
[+][سورة المعارج فيها ثلاث آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {وفصيلته التي تؤويه}
- -[الآية الثانية قوله تعالى إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى والذين في أموالهم حق معلوم]
[+][سورة نوح فيها ثلاث آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {ما لكم لا ترجون لله وقارا}
- -[الآية الثانية قوله تعالى وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات]
[+][سورة الجن فيها آيتان]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن
  - -[مسألة هل قرأ رسول الله على الجن ورآهم]
  - -[مسألة زاد الجن]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا]
  - -[مسألة المساجد لله ملكا وتشريفا]
  - -[مسألة قسمة الأموال في المساجد]
[+][سورة المزمل فيها تسع آيات]
- [+][الآية الأولى والثانية والثالثة قوله تعالى يأيها المزمل قم الليل إلا قليلا]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا]
- [+][الآية الخامسة قوله تعالى إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا]
  - -[مسألة قراءة قوله تعالى أشد وطئا]
- [+][الآية السادسة قوله تعالى إن لك في النهار سبحا طويلا]
  - -[مسألة نوم القائلة الذي يستريح به العبد من قيام الليل]
- -[الآية السابعة قوله تعالى واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا]
- -[الآية الثامنة قوله تعالى واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا]
- [+][الآية التاسعة قوله تعالى إن ربك يعلم أنك تقوم]
[+][سورة المدثر فيها أربع آيات]
- -[الآية الأولى قوله تعالى يأيها المدثر]
- -[الآية الثانية قوله تعالى وربك فكبر]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى وثيابك فطهر]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى ولا تمنن تستكثر]
[+][سورة القيامة فيها أربع آيات]
- [+][الآية الأولى بل الإنسان على نفسه بصيرة]
- -[الآية الثانية قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى ألم يك نطفة من مني يمنى]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى]
[+][سورة الدهر فيها ست آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {هل أتى على الإنسان حين من الدهر}
- -[الآية الثانية قوله تعالى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا]
  - -[مسألة النذر مكروه]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا]
- -[الآية الخامسة قوله تعالى واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا]
- -[الآية السادسة قوله تعالى ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا]
[+][سورة المرسلات فيها ثلاث آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {ألم نجعل الأرض كفاتا}
  - -[مسألة قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى إنها ترمي بشرر كالقصر]
  - -[مسألة ادخار القوت والحطب والفحم]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون]
  - -[مسألة القرآن في محل نزوله]
[+][سورة النبأ فيها آيتان]
- -[الآية الأولى قوله تعالى وجعلنا الليل لباسا]
- -[الآية الثانية قوله تعالى لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا]
[+][سورة عبس فيها آيتان]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {عبس وتولى}
- -[الآية الثانية قوله تعالى في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة]
[+][سورة المطففين فيها آيتان]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {ويل للمطففين}
  - -[مسألة معنى قوله تعالى وإذا كالوهم]
  - -[مسألة التطفيف في كل شيء]
- -[الآية الثانية قوله تعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين]
[+][سورة الانشقاق فيها آية واحدة]
- [+]قوله تعالى: {فلا أقسم بالشفق}
  - -[مسألة قوله تعالى وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون]
[+][سورة البروج فيها آيتان]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {وشاهد ومشهود}
- -[الآية الثانية قوله تعالى قتل أصحاب الأخدود]
[+][سورة الطارق فيها ثلاث آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {فلينظر الإنسان مم خلق}
- -[الآية الثانية قوله تعالى يوم تبلى السرائر]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى إنه لقول فصل وما هو بالهزل]
[+][سورة الأعلى فيها أربع آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {سنقرئك فلا تنسى}
  - -[مسألة قراءة سورة الأعلى والغاشية في العيدين]
- -[الآية الثانية قوله تعالى قد أفلح من تزكى]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى وذكر اسم ربه فصلى]
  - -[مسألة الذكر بالقلب واللسان]
- [+][الآية الرابعة قوله تعالى إن هذا لفي الصحف الأولى]
  - -[مسألة القراءة في الصلاة بالعجمية]
[+][سورة الغاشية فيها آية واحدة]
- -قوله تعالى: {فذكر إنما أنت مذكر}
[+][سورة الفجر فيها خمس آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {والفجر}
- -[الآية الثانية قوله تعالى وليال عشر]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى والشفع والوتر]
  - -[مسألة المراد بالصلاة في قولة تعالى والشفع والوتر]
  - -[مسألة أقل النفل]
- -[الآية الرابعة قوله تعالى والليل إذا يسر]
- [+][الآية الخامسة قوله تعالى ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد]
  - -[مسألة التطاول في البنيان]
[+][سورة البلد فيها ثلاث آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {لا أقسم بهذا البلد}
- [+][الآية الثانية قوله تعالى وأنت حل بهذا البلد]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى بهذا البلد]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى فلا اقتحم العقبة]
[+][سورة الشمس فيها آية واحدة]
- -قوله تعالى: {ولا يخاف عقباها}
[+][سورة الليل فيها آيتان]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {وما خلق الذكر والأنثى}
- -[الآية الثانية قوله تعالى فأما من أعطى واتقى]
[+][سورة الضحى فيها ثلاث آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {والضحى}
  - -[مسألة قيام الليل]
- -[الآية الثانية قوله تعالى وأما السائل فلا تنهر]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث]
[+][سورة الانشراح فيها ثلاث آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {ألم نشرح لك صدرك}
- -[الآية الثانية قوله تعالى ورفعنا لك ذكرك]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى فإذا فرغت فانصب]
[+][سورة التين فيها خمس آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {والتين والزيتون}
- -[الآية الثانية قوله تعالى وهذا البلد الأمين]
- -[الآية الثالثة والرابعة قوله تعالى لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم]
- -[الآية الخامسة قوله تعالى أليس الله بأحكم الحاكمين]
[+][سورة العلق فيها خمس آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}
- -[الآية الثانية قوله تعالى خلق الإنسان من علق]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى الذي علم بالقلم]
  - -[مسألة أول من وضع الخط]
- [+][الآية الرابعة قوله تعالى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى]
  - -[مسألة رأى الماء وهو في أثناء الصلاة متيمما]
- -[الآية الخامسة قوله تعالى كلا لا تطعه واسجد واقترب]
[+][سورة القدر فيها ثلاث آيات]
- [+]الآية الأولى قوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر}
  - -[مسألة نزول القرآن في ليلة]
  - -[مسألة قوله تعالى ليلة القدر]
- [+][الآية الثانية قوله تعالى ليلة القدر خير من ألف شهر]
  - -[مسألة قوله تعالى ليلة القدر خير من ألف شهر]
- [+][الآية الثالثة قوله تعالى سلام هي حتى مطلع الفجر]
  - -[مسألة تحرير ليلة القدر]
  - -[مسألة قال لزوجته أنت طالق في ليلة القدر]
[+][سورة البينة فيها آيتان]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب
- -[الآية الثانية قوله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله]
-[سورة الزلزلة]
-[سورة العاديات]
[+][سورة التكاثر فيها آيتان]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {ألهاكم التكاثر}
- [+][الآية الثانية قوله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم]
  - -[مسألة تحقيق معنى النعيم]
[+][سورة العصر فيها آية واحدة]
- -قوله تعالى: {والعصر}
-[سورة الفيل]
[+][سورة قريش فيها آية واحدة]
- [+]قوله تعالى: {إيلافهم رحلة الشتاء والصيف}
  - -[مسألة حلف ألا يكلم امرأ حتى يدخل الشتاء]
  - -[مسألة أقسام الزمان]
[+][سورة الماعون فيها ثلاث آيات]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {الذين هم عن صلاتهم ساهون}
- -[الآية الثانية قوله تعالى الذين هم يراءون ويمنعون الماعون]
- -[الآية الثالثة قوله تعالى ويمنعون الماعون]
[+][سورة الكوثر فيها آيتان]
- -الآية الأولى قوله تعالى: {إنا أعطيناك الكوثر}
- [+][الآية الثانية فصل لربك وانحر]
  - -[مسألة الأضحية قبل الصلاة]
  - -[مسألة معنى قوله تعالى وانحر]
[+][سورة النصر فيها آية واحدة]
- [+]قوله تعالى: {فسبح بحمد ربك واستغفره
  - -[مسألة استغفار النبي]
[+][سورة تبت]
- -[مسألة في سبب نزولها]
[+][سورة الإخلاص]
- -[مسألة في سبب نزولها]
- -[مسألة تكرار سورة في كل ركعة]
[+][سورة الفلق والناس]
- -[مسألة في سبب نزولهما]

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [سورة تبت] [مسألة في سبب نزولها]

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ مَرَّتْ فِي هَذِهِ السُّورَةِ قِرَاءَتَانِ: إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ: " وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَك الْأَقْرَبِينَ. وَرَهْطَك مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ ". وَالثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَقَدْ تَبَّ.

وَهُمَا شَاذَّتَانِ، وَإِنْ كَانَ الْعَدْلُ رَوَاهُمَا عَنْ الْعَدْلِ، وَلَكِنَّهُ كَمَا بَيَّنَّا لَا يُقْرَأُ إلَّا بِمَا بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْإِسْلَامِ.

<< < ج:

ص: > >>