كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب السين والميم - السمحي - ج: 3 - ص: 295

وأبو علي زيد بن واقد البصري السمتي، نزيل الري. روى عن حميد الطويل، والسدي، وداود بن أبي هند، وأبي هارون العبدي، روى عنه سهل بن زنجلة، وأبو حاتم الرازي.

السمحي: بفتح السين المهملة والميم، وفي آخرها الحاء المهملة.

هذه النسبة إلى سمحة، بفتح الحروب الأربعة، وهو بطن من كلب. قال ابن حبيب: في كلب سحمة (١) بنت كعب بن عمرو خيليل بن عمرو من غسان، وبها يعرف ولدها، وهم كعب، وبكر، والعكامس: بنو عوف بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب، قاله الدارقطني.

السمحي: بفتح السين المهملة، وسكون الميم، وكسر الحاء المهملة في آخرها.

هذه النسبة إلى سمح، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو: أبو القاسم هبة الله بن نصر بن سهل بن سمح الخباز السمحي، شيخ صالح كثير الخير، راغب في سماع الحديث، وكان يلازم مسجد خالويه، ويحضر معنا مجالس الحديث عند شيخنا أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي الحافظ، ويسمع معنا ويبالغ في ذلك، وكان يحفظ أشعاراً كثيرة، وكتبت عنه أقطاعاً من الشعر، ومن جملة ما أنشدنيه والله تعالى يرحمه:

أخلو به وأعف عنه كأنني … حذر الدنية لست من عشاقه

كالماء في يد صائم يلتذه … نظراً يصدف عن لذيذ مذاقه

وأنشدني إملاءً لبعضهم:

يغدو على سفر الضيوف مطفلاً … فيبيدها بالرغم من آنافهم

حتى إذا رحلوا يغني بعدهم … ذهب الذين يعاش في أكنافهم

السمذي: بكسر السين المهملة وكسر الميم المشددة، وقيل بفتحها، وفي آخرها الذال المعجمة.

هذه النسبة إلى السمذ، وهو نوع من الخبز الأبيض الذي تعمله الأكاسرة والملوك، والمشهور بهذه النسبة:

أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي العدل، وجده علي بن زياد من

---

(١) في بعض النسخ: سمحة.