كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب العين والواو - العوني - ج: 4 - ص: 260

لكيز بن أفصى بن عبد القيس. قال ابن دريد: العوقة بطن خامل من عبد القيس. والعوقة:

من التعويق، من قولهم: عاقني عن كذا: أي صرفني عنه. هكذا قاله أبو عليّ الغساني المغربي في كتاب " تقييد المهمل ".

العونيّ: بفتح العين المهملة، وسكون الواو، وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى " عون ". والمشهور بالانتساب إليه:

العوني الشاعر، وكان شاعر الشيعة، وذكر الصحابة، وثلبهم في قصيدة له وذكر فيهم ما هو لائق به، لا بهم، والله تعالى يكافيه ويرضى عنهم، وأول هذه القصيدة:

ليس الوقوف على الأطلال من شاني سمعت عن عمر بن عبد العزيز لما بلغه عنه يسب الصحابة أمر حتى ضرب بالعمود بالمدينة فمات فيه.

العوهيّ: بفتح العين المهملة،، والواو (١)، وكسر الهاء.

هذه النسبة إلى " العوه " وهو بطن من (العرب). والمشهور بهذه النسبة:

أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصي العوهي، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي في كتاب " الجرح والتعديل ": كتبت عن أبي حميد العوهي، وهو صدوق ثقة، وكان أبي ينكر على العوهي، فلما قرأ " كتاب السير " رأى فيه رايه العوة قال: هذا صاحبك.

العوِّيّ: بفتح العين المهملة، والواو المشددة.

هذه النسبة إلى " عوة " وهو بطن من بني سامة بن لؤي، وهو: عوة بن حجنة بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم، من بني سامة بن لؤي.

وشيخ بغدادي، يعرف بابن عوة يقال له: العوي. قال الدارقطني: وأما عوَّة فهو شيخ كتبنا عنه يعرف بابن عوة الحذاء، اسمه عبد الله، يحدث عن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي وغيره.

---

(١) هكذا في الأصول كلها، ومقتضاه أن الواو مفتوحة أيضا، لكن صرح ابن الأثير في " اللباب " ب " سكون الواو " ونحوه السيوطي في " اللب "، وهو مقتضى بيت أنشده الزبيدي في " التاج " ٩: ٤٠١ لذي الجوشن الضبابي:
فيا راكبا اما عرضت مبلغا … قبائل عوهي والعمرد والمع
وقد تركت الواو غير مضبوطة مراعاة لكلام المصنف ﵀.