كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب العين والدال - العدسي - ج: 4 - ص: 165

الأبرش، والعجب أن في الأزد أيضاً: عدنان بنونين بينهما الألف ابن عبد الله بن الأزد.

وعك بن عدثان بالثاء المثلثة، قد ذكرناه.

العدَسيّ: بفتح العين، والدال المهملتين، وكسر السين المهملة.

هذه النسبة إلى " العدس " وهو شيء من الحبوب، والمشهور بالنسبة إليه:

أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبدك الوراق العدسي الجرجاني، سمع إسحاق بن إبراهيم الدبري بصنعاء، وأبا الحسن عليّ بن عبد العزيز المكي بمكة المكرمة. مات يوم عرفة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. ذكره حمزة بن يوسف السهمي.

العدل: بفتح العين، وسكون الدال المهملة، واللام في آخرها.

هذه الكلمة لقب لأبي الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الدباس العدل، شيخ من شيوخ هراة ومحدثيها، روى عن الإمام أبي عليّ حامد بن محمد الرفاء، وأبي إسحاق ابراهيم بن محمد بن عمرو الوراق، والفقيه أبي حامد أحمد بن محمد بن شارك الشاركي، وأبي جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني وغيرهم. روى عنه أبو الفتح نصر بن أحمد الحنفي، وأبو المعالي محمد بن محمد بن عليّ بن محمد العرسي، وأبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي.

العدنيّ: بفتح العين، وسكون الدال المهملتين، وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى عمل الأبراد بنيسابور، وهي نوع من الثياب، وبها سكة يقال لها " سكة عدن كوبان "، بها من يقصر الأبراد ويغسلها ويدقها، والنسبة إليها " عدني " بسكون الدال، وقد يقال بفتح الدال المهملة.

وشيخنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم العدني، سمعت منه بنيسابور. روى لنا عن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن السري التفليسي، وأم البنين فاطمة بنت أبي عليّ الدقاق وغيرهما. توفي بعد سنة ثلاثين وخمسمائة.

ومن القدماء: أبو عمرو مكي بن أحمد بن زياد العدني الشاهد، من أهل نيسابور، سمع عبد الله بن شيرويه وغيره. روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ حكاية.

أخبرنا زاهر بن طاهر النيسابوري، أخبرنا أبو عثمان الصابوني إجازة، سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عمرو العدني يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: