كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

حرف القاف - باب القاف والصاد - ج: 4 - ص: 506

[باب القاف والصاد]

القصاب: بفتح القاف وتشديد الصاد وفي آخرها الباء الموحدة.

هذه النسبة إلى بيع اللحم، والى الذي يذبح الشاة ويبيع لحمها، والمشهور بهذه النسبة:

الحسن بن عُبَيْد الله (١) القصاب. يروي عن نافع، عن ابن عمر، قال: وقت لنا رسول الله ﷺ في المسح على الخفين يوماً وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام. روى مليح بن وكيع بن الجراح، عن أبيه، عنه.

وأبو عبد الله حبيب بن أبي عمرة القصاب، من أهل الكوفة. يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه الثوري. مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.

وعبد العزيز بن موسى القصاب. شيخ من أهل مرو. يروي عن أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان كتاب " السنن " لأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكنجي البصري. سمع منه جدي الإمام أبو المظفر السمعاني، وحدثنا عنه في " أماليه " أحاديث.

وروى لي عنه أبو عبد الله محمد بن علي الملحمي الصوفي، ولم يحدثني عنه سواه. ومات عبد العزيز في حدود سنة خمس وستين وأربعمائة، فان جدي سمع منه سنة أربعٍ وستين.

وأبو رافع بن القصاب. شيخ قصاب بباب فيروزاباد، إحدى المحال الخارجية من هراة. سمع أبا عبد الله محمد بن عليّ العميري. سمعنا منه أحاديث في خانقاه شيخنا الإمام الجنيد بن محمد القاينيّ.

أبو جناب عباد بن أبي عون القصاب، بصري، يروي عن قتادة، وزرارة بن أوفى.

روى عنه أهل البصرة. وليس هذا بأبي جناب القصاب، ذاك ضعيف (٢).

وأبو حمزة ميمون التمار القصاب الأعور، من أهل الكوفة، يروي عن إبراهيم النخعي، والحسن. روى عنه منصور بن المعتمر، والثوري، وحماد بن سلمة. وكان فاحش الخطأ، كثير الوهم، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. تركه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.

---

(١) في اللباب: " عبد الله ".
(٢) كذا قال، وأبو جناب القصاب هو عون بن ذكوان وهو الذي سمع زرارة بن أوفى الذي سبق في كلام السمعاني. أنظر الاكمال ٢/ ١٣٥، ٧/ ١٤٥، والمشتبه ٢٠٤.