كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

حرف الحاء - باب الحاء والواو - ج: 2 - ص: 285

باب الحاء والواو (١)

الحواري: هذا إنما يشبه النسبة وهو اسم، وهو عبد القدوس بن الحواري الأزدي من أهل البصرة، يروى عن يونس بن عبيد وغالب القطان البصريين، روى عنه العراقيون، منهم محمد بن زياد الزيادي. وأبو العباس أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري الدمشقي، من أهل دمشق، يروى عن وكيع بن الجراح الكتب، وعن الوليد بن مسلم وعبد الله بن وهب وجعفر بن عون، وصحب أبا سليمان الداراني وحفظ عنه الدقائق، روى عنه عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، قال ابن أبي حاتم كان أبي يحسن الثناء عليه ويطنب فيه. وذكر يحيى بن معين أحمد بن أبي الحواري فقال: أهل الشام به يمطرون وغيرهما، مولده سنة أربع وستين ومائة، ومات سنة ست وأربعين ومائتين (٢).

الحواريني: بضم الحاء المهملة والراء بعد الألف ثم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حوارين وهي بلدة من بلاد البحرين، والمشهور بها زياد حوارين لأنه كان افتتحها وهي من البحرين، قال ابن ماكولا: خلاس بن عمرو (بن المنذر بن عصر) بن أصبح بن عبد الله كان فقيهاً من أصحاب علي بن أبي طالب ﵁، وأخوه زياد كان يقال له زياد حوارين لأنه كان افتتحها، وأخوه نافع بن عمرو (٣).

الحوالي: بفتح الحاء المهملة والواو وفي آخرها اللام بعد الألف، هذه النسبة إلى

---

(١) (الحوات) في الجذوة رقم ٥٩٠ " عبد الرحمن بن أحمد بن خلف أبو أحمد الفقيه من أهل طيطلة، يعرف بابن الحوات كان إماما مختارا يتكلم في الحديث والفقه والاعتقادات بالحجة، قوي النظر ذكي الذهن سريع الجواب بليغ اللسان، وله تواليف فيما تحقق به .. مات أبو أحمد بن الحوات بعد خروجي من الأندلس قريبا من سنة خمسين وأربعمائة على ما بلغني ".
(٢) راجع الاكمال بتعليقه ٣/ ٢١٦ و ٢١٧.
(الحواري) في المشتبه بإضافة من التوضيح " (الحواري) بالتثقيل (مع ضم أوله) أبو القاسم (بن يوسف بن أبي القاسم بن عبد السلام الأموي) الحواري الزاهد، له مريدون (له رواية ببلده حواري، توفي بها في سنة ثلاث وستين وستمائة.
(٣) (الحواز) قال ابن نقطة: " وأما الحواز بالحاء المهملة وتشديد الواو وآخره زاي فهو .. " بياض. (الحوافي) تبين لي أن الصواب الخوافي بالمعجمة.