كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب الشين والألف - الشاعر - ج: 3 - ص: 377

هذه النسبة إلى " الشاطر " وهو اسم لبعض أجداد:

أبي: طاهر محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن علي المتوكل بن عمر الكاتب الشاطري، المعروف بابن الشاطر، من أهل بغداد، كان صدوقاً، سمع أبا الحسين علي بن عمر السكري، وأبا حفص بن شاهين، وأبا الطيب بن المنتاب، وأبا أحمد بن جامع الدهان. ذكره أبو بكر الخطيب في " التاريخ " وقال: كتبنا عنه، وكان صدوقاً، سكن في سكة النعيمية بباب البصرة، وكانت ولادته في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، ووفاته في شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.

الشاعر: بفتح الشين المعجمة، وكسر العين المهملة، وفي آخرها الراء. اشتهر جماعة من العلماء بقول الشعر، وجماعة من الشعراء كانوا سمعوا الأحاديث ورووها.

والمشهور بهذا الإسم: القاسم بن أبي العباس الشاعر، واسم أبي العباس:

السائب بن فروخ، من أهل مكة، يروي عن أبي جعفر محمد بن علي روى عنه سعيد بن حسان.

ولبطه (١) بن الفرزدق المجاشعي التميمي الشاعر، يروي عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، روى عنه سفيان بن عيينة والقاسم بن الفضل.

وأبوه أبو فراس الفرزدق بن غالب، الشاعر التميمي، من أهل البصرة، واسمه همام بن غالب، والفرزدق لقب، يروي عن ابن عمر (٢) وأبي هريرة ﵃. روى عنه ابن أبي نجيح، ومروان الأصفر، روى أحاديث يسيرة، وكان ظاهر الفسق هتاكاً للحرم، قذافاً للمحصنات ومن كان فيه خصلة من هذه الخصال استحق مجانبة روايته على الأحوال.

ومات سنة عشر ومائة، هو وجرير الخطفي خصمه في سنة واحدة.

ومحمد بن مناذر الشاعر، من أهل البصرة، يروي عن ابن عيينة. روى عنه

---

(١) هكذا ثبت الاسم في مصورة ليدن، وفي أيا صوفيا والظاهرية " ليطة "، وفي كوبرلي " وله طبقات "! والصواب ما أثبته، كما في " الجرح والتعديل " ٣/ ٢/ ١٨٣ و" جمهرة " ابن حزم ص ٢٣٠ و ٢٣١، و" تاج العروس " للزبيدي ٥: ٢١٤ وفيه أن كنيته " أبو غالب "، و" نوادر المخطوطات " ٢: ٣٥٦. وانظر رواية ابن عيينة عنه في كتاب " العلل " للإمام أحمد ص ١٥١ و ١٥٢.
(٢) هكذا في " المجروحين " لابن حبان ٢: ١٩٧، وهو المصدر الذي اعتمده المصنف في ترجمة الفرزدق. ومثله في " التاريخ الكبير " ٤/ ١/ ١٣٦ و" اللباب " لابن الأثير، وهو الظاهر، لذلك أثبته، ووقع في أياصوفيا ومصورة ليدن " عمر " وفي الظاهرية وكوبرلي " أبي عمر "، وفي " تهذيب الأسماء واللغات " ٢/ ١/ ٢٨٠: " ا بن عمرو " هذا، وللفرزدق رواية عن سيدنا الحسين السبط ﵁، كما في ترجمته من " سير أعلام النبلاء " للذهبي ٣: ١٨٨.