كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب الخاء والميم - الخمايجاني - ج: 2 - ص: 397

الخمايجاني: بضم الخاء المعجمة وفتح الميم بعدهما الألف وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم بعدها ألف أخرى وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خمايجان، وهي قرية من قرى كارزين من نواحي فارس، منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن سفيان الخمايجاني الفقيه، من أهل هذه القرية، حدث عن الحسن بن علي بن الحسن بن حماد المقري، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ.

الخمخيسري: خمخيسرة بضم الخاء المعجمة بنقطة وسكون الميم وكسر الخاء الثانية والياء المنقوطة بنقطتين من تحت والسين المفتوحة المهملة والراء المهملة. قرية من قرى بخارى، والفقيه أبو سهل أحمد بن محمد بن الحسين (١) بن بهي بن النضر الخمخيسري من درب الريو، يروي عن أبي عبد الله وأبي بكر الرازيين، سمع منه أبو كامل البصيري الحافظ، وذكره في كتاب المضاهات.

الخمركي: بضم الخاء المعجمة وسكون الميم وبعدها الراء المفتوحة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى خمرك وهي من بلاد الشاش والمشهور منها أبو رجاء المؤمل بن مسرور الشاشي الخمركي، يروي عن جدي الإمام أبي المظفر، والإمام أبي بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي وعطاء بن أبي عطاء الهروي وأبي طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري الخوارزمي وغيرهم، لقيته، وظني أني سمعت منه، ولم أظفر بشيء عنه، سمع منه أصحابنا، وتوفي بمرو في سنة ست عشرة وخمسمائة ودفن على نهر الرزيق وكان يسكن الرباط الذي عليه ﵀.

الخمري: بفتح الخاء المعجمة والميم (٢) وبعدهما الراء، هذه النسبة إلى خمر وهو بطن من همدان وهو خمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران (٣) بن نوف بن همدان وهم

---

(١) مثله في اللباب ومعجم البلدان.
(٢) هذه النسبة (الفعلي) بفتح الفاء وفتح العين تكون إلى عدة ألفاظ منها (فعل) بفتح الفاء وفتح العين مثل عرب وعربي، وتنها (فعل) بفتح فكسر مثل: نمر ونمري، وانتظر.
(٣) هكذا في نسخ أخرى س وم وع، ووقع في ك " حيدان " خطأ، وفي عاشر الإكليل " حبران " خطأ أيضا وفي اللباب خيوان " ومثله في الاكمال ٣/ ١٩١، وكذا وقع فيه ٢/ ٥٨١ وذكره ٢/ ٢٠٩ في رسم (خيران) بالراء قال " خيران بن نوف بن همدان (في المطبوع: حمدان. خطأ) .. قاله الدارقطني بالراء، والأكثر والأشهر أنه خيوان بالواو " وفي القبس عن الهمداني (خيران) ووقع في نسخ جمهرة ابن حزم بالواو فأصلحه المحقق ص ٣٩٢ و ٣٩٦ بالراء وقال " في الأصول: حيوان. صوابه من المقتضب ١١٥ والأصنام ٥٧ ونهاية الإرب ٢/ ٣٢٠ والقاموس - خ ي ر).