كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب الصاد والنون - الصنعي - ج: 3 - ص: 559

شنبويه الأصبهاني بصنعاء بباب دمشق (١)، أنشدنا أبو عبد الله الفقيه المراغي الشافعي ﵀:

إذا رأيت شباب الحي قد نشأوا … لا ينقلون قلال الحبر والورقا

ولا تراهم لدى الأشياخ في حلق … يعون من صالح الأخبار ما اتسقا

فذرهم عنك واعلم أنهم همج … قد بدلوا بعلو الهمة الحمقا

الصنعي: بفتح الصاد المهملة، وسكون النون، وفي آخرها العين المهملة.

هذه النسبة … المشهور بها:

يحيى بن محمد الصنعي، يروي عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي. يروي عنه سهيل بن إبراهيم الجارودي.

الصنمي: بفتح الصاد المهملة، والنون، في آخرها الميم.

هذه النسبة إلى " بني صنم " وهم بطن من الأشعريين في المعافر، منها:

ربيعة بن سيف الصنمي المعافري، يروي عن فضالة بن عبيد. روى عنه جعفر بن ربيعة، وسعيد بن أبي هلال، وسهيل بن حسان، وحيوة بن شريح، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وبكر بن مضر; وضمام بن إسماعيل آخر من حدث عنه، توفي قريباً من سنة عشرين ومائة، في أيام هشام بن عبد الملك، ورأيت اسمه في ديوان المعافر بمصر في بني صنم، وفي حديثه مناكير.

الصنوبري: بفتح الصاد المهملة، والنون، والواو الساكنة، والباء المفتوحة، وفي آخرها الراء.

---

(١) الذي قاله المصنف في " أدب الاملاء ": " بصنعاء " فقد دون تعيين صنعاء دمشق، كما هنا. وفي كون ابن شنبويه من صنعاء دمشق: نظر، فقد ذكر الأمير ابن ماكولا ﵀ في " الاكمال " ٤: ٤٢١ ابن شنبويه هذا، وقال فيه:
"نزيل صنعاء اليمن ".
ويؤكد هذا أنه يروي عن أبي عبد الله النقوي، عن إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق ابن همام كتابه " الصلاة " كما في " الاكمال ". والنقوي نسبة إلى " نقو " - بفتح النون والقاف أو تسكين القاف - قال عنها المصنف: " ظني أنها من قرى صنعاء اليمن ". بل جزم ياقوت بذلك، والدبري نسبة إلى " دبر " وهي من قرى صنعاء اليمن، كما تقدم عن المصنف جازما بذلك، وعبد الرزاق مشهور أنه من صنعاء اليمن، وتقدم قريبا. ففي قول المصنف هنا " بصنعاء بباب دمشق " وإيراده هذا الخبر شاهدا على قوله: " وكان جماعة من المحدثين سمعوا بها ": نظر طويل، أو وهم أكيد. والله أعلم.