كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

حرف العين المهملة - باب العين والدال - ج: 4 - ص: 164

[باب العين والدال]

العَدّاس: بفتح العين، وتشديد الدال، وفي آخرها السين المهملات.

هذه النسبة إلى " العَدَس " وهو نوع من الحبوب، والمشهور بهذه النسبة:

أبو محمد الحسن بن عليّ بن موسى العدَّاس، من أهل مصر، كان معنيا بأمر الأخبار وطلب التواريخ، ولي حسبة سوق الدقيق وسوق مصر، حدث وروى، وتوفي في المحرم سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.

والوليد بن العباس العداس المصري، من أهل مصر، يروي عن أبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني. روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.

العدبسيّ: بفتح العين، والدال المهملتين، والباء الموحدة المشددة وفي آخرها السين المهملة.

هذه النسبة إلى " عدبس " وهو لجد:

أبي العباس عبد الله بن أحمد بن وهب العدبسي الدمشقي، المعروف بابن عدبس، قدم بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، والعباس بن الوليد البيروتي، وعبد الواحد بن شعيب الجبلي وغيرهم. روى عنه القاضي الجراحي، والدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، والقواس، وأبو القاسم بن الثلاج. كتب عنه الدارقطني في سنة ثماني عشرة، وفي سنة نيف وعشرين أيضا وثلاثمائة.

العُدثانيّ: بضم العين، وسكون الدال المهملتين، بعدهما الثاء المثلثة، ثم الألف، وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى " عدثان " وهو بطن من الأزد. قال أحمد بن الحباب: دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، منهم: الطفيل بن عمرو الدوسي، وأبو هريرة، في جماعة. وقال ابن الحباب:

عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد (١). وعدثان بن عبد الله بن زهران وهو جد جذيمة

---

(١) ذكر الحافظ في " التبصير " ص ٩٣٥ عدنان وعدثان ثم قال: " اختلف في عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد، فقاله ابن حبيب كالأول، وقاله ابن الحباب النسابة كالثاني. وقيل كالأول لكن داله مفتوحة ".