كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

حرف القاف - باب القاف والياء - ج: 4 - ص: 572

[باب القاف والياء]

القيار: بفتح القاف والياء المشددة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها الراء.

هذه النسبة إلى القير وعمله، والمشهور بهذه النسبة:

أبو الفضل المقري القيار، حدث عن عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي (١)، يروي عنه أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن الزهري.

القيافي: بفتح القاف والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الفاء.

هذه النسبة إلى القيافة، وهو بطن من غافق، منها:

أبو عتاب حماد بن صفوان بن عتاب الغافقي القيافي، من أهل مصر، كان جليساً لليث بن سعد، وكان يحفظ مذهب الليث.

القياني: قيانة، بكسر القاف والياء المخففة المعجمة بنقطتين من تحتها والنون بعد الألف، وهو بطن من غافق، نزل مصر، ومنه:

عبدوس بن عليّ بن عبدوس القياني. هكذا ذكره عبد الغني بن سعيد. وقال أبو كامل البصري: عبدوس بن المعلى بن عبدوس القياني. هكذا قاله أبو الفتح، عن أبي سعيد بن يونس. وقال ابن ماكولا: هو عبدوس بن المعلى بن عبدوس القياني، يكنى أبا عبد الملك، عمِّر، وعلت سنُّه، وكان أديباً، وروى مكيُّ عنه، وجدته في " تاريخ ابن يونس " بفتح القاف، بخط الصوري وابن الثلاج. ذكره ابن يونس (٢).

القيراطي: بكسر القاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها الطاء المهملة.

وهذه النسبة إلى القيراط، وهو أكبر من الحبة، وقال بعضهم:

ما للتجار والمكارم إنما … تن بتُ أجسادهم على القيراط

والمشهور بالنسبة إليه:

---

(١) في نسخ أخرى: " العاقولي "، وهو صواب أيضا. وتقدم في " الدير عاقولي " صفحة ٤٤٢ من الجزء الخامس.
(٢) قال ابن الأثير: " قلت: الذي أعرفه القياتة، بالقاء فوقها نقطتان، عوض النون والفاء (في النسخة: والهاء.
خطأ) في الترجمة التي قبل هذه ".