كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب النون والضاد المعجمة - النضري - ج: 5 - ص: 502

إدريس. روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو حازم العبدوني، وأبو عثمان سعيد بن العباس القرشي وغيرهم.

النضري: بفتح النون والضاد المعجمة وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى بني النضير، وهم جماعة من اليهود، سكنوا حصناً قريباً من المدينة فتحه رسول الله ﷺ وحرق نخلهم، وله يقول حسان (١):

وهان على سراة بني لؤي … حريق بالبويرة (٢) مستطير

فأنزل الله هذه الآية: (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله) (٣) والنسبة إليه نضري ونضيري.

والمشهور بالنسبة إليها أبو سعد بن وهب النضري له صحبة، روى عنه ابنه أسامة.

وحسين بن عبد الله النضري. يروي عن أسامة بن أبي سعد بن وهب.

وبكر بن عبد الله النضري. روى عنه الواقدي محمد بن عمر. قال ابن ماكولا نقلاً عن كتاب الدارقطني: كل هؤلاء من بني النضير، ومنهم ربيع بن أبي الحقيق اليهودي النضري الشاعر.

النضري: بفتح النون وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى الجد. والمشهور بها أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن حكيم النضري المروزي.

وابنه الحاكم أبو العباس عبد الله بن الحسين النضري، وهذه النسبة إلى الجد الأعلى.

فأما أبو عبد الله يروي عن أبي الفضل العباس بن محمد الدوري، وأبي داود السجستاني، وأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا. روى عنه ( .. ) (٤).

وأما ابنه أبو العباس فولي الحكومة بمرو مدة، وكان يروي عن أبي محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي، وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن

---

(١) هو حسان بن ثابت الأنصاري، شاعر رسول الله ﷺ، والبيت في " ديوانه " ص ٢٥٠.
(٢) البويرة: موضع منازل بني النضير. أنظر " معجم البلدان ": ١/ ٥١٢.
(٣) سورة الحشر، الآية: ٥. وانظر " أسباب نزول القرآن " للواحدي: ص ٤٤٢ - ٤٤٥.
(٤) بياض في ك قدر كلمتين، والكلام متصل في نسخ أخرى.