كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب الخاء والدال - الخدري - ج: 2 - ص: 331

الخدري: بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة والراء في آخرها، هذه النسبة إلى خدرة، واسمه لأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة، قبيلة من الأنصار منهم أبو سعيد سعد بن مالك الخدري، من مشهوري الصحابة. قال ابن ماكولا: وفي بلى خدرة بن كاهل بن رشد بن أفرك بن هني بن بلي - قاله ابن حبيب.

الخدري، بكسر الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة بعدهما الراء، النسبة إلى خدرة، وهو بطن من ذهل بن شيبان، وخدرة بالضم في الأنصار فأما خدرة بالكسر فذكر ابن حبيب قال: في ربيعة بن نزار خدرة وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة.

الخدفراني: بضم الخاء المعجمة والدال الساكنة المهملة والفاء المكسورة والراء المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خدفران، وهي قرية من قرى السغد من سمرقند، منها الدهقان الإمام الحجاج محمد بن أبي بكر بن أبي صادق بن المفتي الخدفراني، كان فقيهاً مدرساً، يروي بالإجازة عن جده (لأمه (١) أبي بكر محمد بن محمد بن المفتي القطواني، ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة (٢).

الخدويي: بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة المضمومة بعدهما الواو، هذه النسبة إلى خدويه، وهو اسم لجد سهل بن حسان بن أبي خدويه الخدويي الحافظ، قال ابن أبي حاتم: وكان من الحفاظ، تقادم موته، روى عن حاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي، روى عنه أحمد بن حنبل وغيره.

الخديجي: بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى خديج وهو اسم لبعض آباء المنتسب إليه، منهم زمل بن عمرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة العذري، وهو خديجي نسبة إلى جده الأعلى (٣)، وفد على النبي ﷺ وكتب له كتاباً وعقد له لواء فشهد بلوائه ذلك صفين مع معاوية ﵄ قال ذلك ابن الكلبي. وأبو زعنة (٤) الشاعر

---

(١) في عدة نسخ وكذا في اللباب.
(٢) (الخدمي) رسمه ابن نقطة وقال " بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة فهو محمد بن نفيس بن بقاء الفراس الخدمي، حدث عن شهدة، ذكر لي بعض أصحابنا أنه سمع منه ".
(٣) ليس في ك وهو صحيح.
(٤) بزاي مفتوحة وعين (مهملة) ساكنة بعدها نون كما في الاكمال والتوضيح، ووقع في موضع من الاكمال " زعبة " وقد قيل ذلك، والصحيح الأول، ووقع في ك " زغبة " وفي غيرها " زرعة " خطأ.