الحسين بن إسحاق الصوفي، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد العطار. ومات سنة أربعين وسبعين ومائتين.
العزيري: بضم العين المهملة، والزاي المفتوحة، وسكون الياء آخر الحروف، وفي آخرها الراء المهملة.
هذه النسبة إلى " عزير " الذي اختلفوا فيه: هل هو نبي أو لا؟ وهو:
أبو العباس أحمد بن عُبَيْد الله بن عمار الكاتب العزيري: كان يعرف بحمار العزير، يروي عن عثمان بن أبي شيبة، وسليمان بن أبي شيخ وغيرهما، وكان شيعياً غالياً في التشيع، وله مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك.
وكتاب " غريب القرآن " للعزيري، وهو محمد بن عزير السجستاني المعروف بالعزيري، لأنه من بني عزرة. هكذا ذكره القاضي أبو الفرج محمد بن عُبَيْد الله بن أبي البقاء البصري القاضي، وروى الكتاب عن أبي موسى الأندلسي، عن أبي الفتح بن أبي الفوارس الحافظ، عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز، عن محمد بن عزير العزيري.
ومن قال "العزيزي" بالزايين فقد أخطأ.
تم المجلد الخامس بحمد الله .. في المجلد السادس قوله: باب العين والسين.
العسال. والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد وآله (١).
(١) من أيا صوفيا، وفي الظاهرية: " آخر المجلد الخامس من الأصل ". والمجلد السادس من نسخة أياصوفيا غير موجود، فلذا اقتصر في تحقيق نص الكتاب على النسخ الثلاثة الأخرى، ابتداء من هنا، حتى أواخر الجزء التاسع، نسبة: " القيار ".