كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب النون والواو - النوقاني - ج: 5 - ص: 537

ويزيد بن خصيفة. روى عنه معن بن عيسى، وعبد الله بن نافع، وابنه يحيى بن يزيد النوفلي. كان (١) ممن ساء حفظه، حتى كان يروي المقلوبات عن الثقات. ويأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير، فلما كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره، وإن اعتبر معتبر بما وافق من الثقات حديثه من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأساً. كان أحمد بن حنبل سيئ الرأي فيه. ويحيى بن معين كان يقول: هو ضعيف. وتوفي سنة خمس وستين ومئة.

وعبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي النوفلي القرشي، من بني نوفل بن عبد مناف.

يروي عن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان. روى عنه عروة بن الزبير، وحميد بن عبد الرحمن ﵃ أجمعين. مات سنة خمس وتسعين من الهجرة.

وأبو عبد الله أحمد بن الخليل بن حرب بن عبد الله بن سوار بن سابق النوفلي القومسي، مولى نوفل بن الحارث، من أهل أصبهان. حدث عن الأصمعي. فيه لين روى عنه الفضل بن الخصيب.

النوقاني: بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى نوقان، وهي إحدى بلدتي طوس. كان بها جماعة من الفضلاء قديماً وحديثاً. دخلتها ست مرات، وأقمت بها مدة، وكتبت عن جماعة كثيرة من أهلها. ومن القدماء أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي النوقاني. يروي عن محمد بن عبد الكريم العبدي المروزي، والزبير بن بكار، وعثمان بن سعيد الدارمي وغيرهم. ودخل بلاد ما وراء النهر، وحدث بنسف في سنة ثلاث وتسعين ومئتين. روى عنه جعفر بن طالب بن علي ومحمد بن طالب بن علي ومحمد بن زكريا بن الحسين وغيرهم.

النوقدي: بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نوقد وهي قرية كبيرة على ستة فراسخ من نسف يقال لها: نوقد قريش، وبما وراء النهر قرية أخرى يقال لها: نوقد أيضاً. والمشهور بالانتساب إليها:

أبو الفضائل عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن كاسم بن الفضل بن عبد الرحيم بن الحسن بن الربيع النوقدي. قال: من أهل نوقد قريش. كان إماماً فاضلاً، سمع ببخارى السيد أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري، وبمكة أبا عبد الله الحسين بن علي الطبري وغيرهما. سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي.

---

(١) الضمير هنا يعود إلى المترجم يزيد بن عبد الملك بن نوفل، مع أنه وضعت علامة ابتداء بترجمة جديدة في ك وظ عند قول المؤلف: وابنه يحيى .. في حين أن علماء الرجال قد ضعفوا الاثنين. أنظر ذلك في " الجرح والتعديل ":
٩/ ١٨٩ و ٢٧٨ - ٢٧٩، و" المجروحين ": ٣/ ١٠٢ - ١٠٣: و" ميزان الاعتدال ": ٤/ ٤١٤ و ٤٣٣ - ٤٣٤.