كتاب الأنساب - السمعاني - ط الجنان والفكر

باب النون والقاف - النقري - ج: 5 - ص: 520

النسبة إلى نقبون، وهي قرية من قرى بخارى يقال لها: نكبون، وسأعيد ذكرها في النون مع الكاف، وكتبت ها هنا لكي لا يظن أحد أنهما قريتان، وكلاهما قرية واحدة. منها:

أبو العباس جعفر بن محمد بن المكي بن حجر النقبوني، من أهل هذه القرية. يروي عن محمد بن المنذر الهروي، ومحمد بن خالد بن حفص البيكندي، ومحمد بن يوسف بن مطر، وأبي بكر السعداني وغيرهم. روى عنه غنجار، قال: وتوفي في أول يوم من شهر رمضان سنة أربع وسبعين وثلاثمئة.

النقري: بضم النون والقاف وفي آخرها الراء. هذه النسبة رأيتها في كتاب " تقييد المهمل " لأبي علي الغساني الحافظ، فقال: النقري. بالنون المضمومة والقاف، من ينتسب إلى نقر بن عمرو بن لؤي بن دهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس، قال منهم طارق بن شهاب الأحمسي ثم النقري، رأى النبي ﷺ وغزا في خلافة أبي بكر الصديق ﵄.

النقوي: بفتح النون والقاف بعدها الواو. هذه النسبة إلى نقو، وظني أنها من قرى صنعاء اليمن. منها:

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي الصنعاني. سمع أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري. روى عنه جماعة، وروى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ على سبيل الإجازة.

النقيايي: بفتح النون وكسر القاف أو فتحها، وبعدها الياء المفتوحة آخر الحروف بعدها الألف وفي آخرها ياء أخرى. هذه النسبة إلى نقيا، وهي قرية من الأنبار على اثني عشر فرسخاً من بغداد. منها:

أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري النقيايي، من أهل نقيا. ويقال: إن فرعون كان من أهل نقيا. وأبوه معين كان كاتباً لعبد الله بن مالك وقد ذكرته في المري في حرف الميم.

النقيب: بفتح النون والقاف المكسورة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة. هذه النسبة إلى النقابة، وهذا لقب لجماعة يتولون نقابة السادة العلوية أو العباسية أو نقابة القواد. واشتهر به جماعة منهم:

أبو الحسن علي بن يحيى بن إسحاق التجيبي الواسطي، يعرف بالنقيب. سكن بغداد