كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عامر بن شراحيل بن عبد أبو عمرو الشعبي الكوفي - ج: 25 - ص: 379

كما قالوا ركمه سوء وركبه وضربة لازب ولازم في حروف كثيرة قال الله تعالى " إنا خلقناهم من طين لازب " (١) ومن اللازب قول نابغة بني ذبيان (٢) * ولا يحسبون الخير لا شر بعده * ولا يحسبون الشر ضربة لازب * قال كثير في الميم (٣) * وما ورق الدنيا بباق لأهله * وما حدثان الدهر ضربة لازم * وفي هذا لغة أخرى وهي لاتب بالتاء والباء وهي لغة في قيس وأنشد الفراء * صداع وتوهيم العظام وفترة * وغثي مع الأحشاء في الجوف لاتب (٤) * وأما قوله من غير جذل فالجذل الفرج يقال قد جذل الرجل يجذل جذلا إذا سر وفرح فأما الجذل بالإسكان فهو العود المنتصب وفيه لغتان جذل وجذل قال ذو الرمة (٥) * تظل ترى الحرباء فيها مصليا * على الجذل إلا أنه لا يكبر إذا حول الظل العشي رأيته * حنيفا وفي قرن الضحا يتبصر * والحرباء دابة يقال للأنثى منها أم حبين وهو يقف على العود مستقبل الشمس يدور معها حيث دارت وقد اختلف في علة هذا فقال قائلون هذه دابة مقرورة تتبع الشمس لتستدفئ بها وقال آخرون بل تستضر بالشمس فتتقيه برأسها لأنه أقوى ما فيها والقول الأول أشبه القولين بالصواب عندي وقوله لنا فيه أرب أي حاجة قال ذو الرمة (٦) * والهم عين أثال ما ينازعه * من نفسه لسواها مورد أرب *

---

(١) سورة الصافات الآية: ١١
(٢) البيت في ديوانه ص ٤٨
(٣) البيت في ديوانه ص ٢٢٥ والأغاني ٩ / ١٥ وحماسة البحتري ص ٢٢٤ والتاج بتحقيقنا (لزب) واللسان بتحقيقنا (لزم)
(٤) البيت في اللسان: (لتب)
(٥) ديوانه ذي الرمة ص ٦٣١ و ٦٣٢
(٦) ديوانه ص ٦١