كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان أبو عبد الرحمن ويقال أبو النضر - ج: 32 - ص: 143

حاتم (١) قال حدثني أبي نا محمد بن يحيى بن حسان قال سمعت أبي يقول ما رأيت احفظ من ابن لهيعة بعد هشيم فقلت له أن الناس يقولون احترقت كتب ابن لهيعة فقال ما علمت (٢) له كتابا أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل بن الحكام قراءة أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن اخبرني أبي أنا سليمان بن الأشعث نا علي بن الحسن بن علي نا زيد بن حباب (٣) قال سمعت سفيان الثوري يقول عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع (٤) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنبأ علي بن منير إجازة أنا الحسن بن رشيق نا أبو الحسن علي بن سعيد الرازي نبأ الحسين بن علي الحلواني نا زيد بن الحباب قال سمعت سفيان الثوري يقول عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع قال وسمعت سفيان يقول حججت حججا لألقى ابن لهيعة (٥) قال وأنا الحسن بن رشيق نا محمد بن موسى بن أبي مالك نا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة نا محمد بن معاوية قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول وددت أني سمعت من ابن لهيعة خمسمائة حديث واني غرمت مؤدى (٦) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو (٧) احمد بن عدي (٨) أنا العباس بن محمد بن العباس قال سمعت احمد بن عمرو بن السرح يقول سمعت ابن وهب يقول وسأله رجل عن حديث فحدثه به فقال له من حدثك بهذا يا أبا محمد قال حدثني به والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا أبو الفرج الصوفي أنا علي بن منير إجازة أنا الحسن بن رشيق نا محمد بن طاهر الإمام والحسين بن علي الفرائضي قالا

---

(١) الجرح والتعديل ٥ / ١٤٨
(٢) في الجرح والتعديل: ما غاب له كتاب
(٣) بالأصل: خطاب والصواب عن تاريخ الإسلام
(٤) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٧١ - ١٨٠ ص ٢٢٠) وتهذيب الكمال ١٠ / ٤٥٤
(٥) تهذيب الكمال ١٠ / ٤٥٤
(٦) بالأصل: " عزمت ماذا " والمثبت عن تهذيب الكمال ١٠ / ٤٥٥ وزيد فيه بعد كلمة مؤذى كأنه يعني: دية
(٧) عن هامش الأصل
(٨) الكامل لابن عدي ٤ / ١٤٥